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第7章 闯王剑（第6页）

虽然他成语使用率较高，但基本将当时的情景描述清楚了，王子强对事情的来龙去脉有了大概的了解，解释说：“莽山瑶人自认是伏羲女娲的直系后代，他们世世代代口耳相传，伏羲女娲人面蛇身，小青龙和他们是一母所生的亲兄弟。

生下了瑶人和小青龙。

瑶人继承了人性部分，而野性那部分就小青龙继承了。

因此，他们将小青龙视为神明，敬畏有加。”

“难怪那老头起初不肯出手解毒。”

唐兵终于明白了，“那老头的巫术极其高明，就画了一碗水，念了几句咒语，把蛇毒给解得一穷二白。”

“巫术，最早是巫人制盐之术的意思。

古时候舜帝的儿子做了巴蜀一带巫咸国的酋长，他带领巫咸人将卤土蒸煮，变成白色的盐。

这种用土变盐的技术被视为‘巫术’。”

王子强很内行地讲巫术的来由，“后来，巫术就泛指那些借助神秘力量对人和事物施加控制的方术。

古代巫术，说穿了，就是巫师利用他们掌握的物质生活原理，借助移花接木的障眼法来施加影响。

现在，随着科技的发展，人与自然日渐分离，巫术成为了传说。”

“不是吧？”

唐兵迟疑地反驳，“我师父跟我说过，他师父，呃，也就是我师祖，法力无边，只要轻轻一掌，便可隔山打牛，将十米外的牛打得粉身碎骨。

我觉得啊，巫术肯定有，要不然，怎么解释老头画一碗水，就把蛇毒给灰飞烟灭了？”

宋文韵听得直摇头。

这家伙的语文谁教的？太那个行云流水了！

“那个，确实不好解释。

可不可以这样想，老头咬烂的那几片树叶才是真正治疗蛇毒的秘方。”

王子强仔细分析，“其它那些画水、念咒的东西都是虚张声势的障眼法。”

“王教授说得对。”

老顾立马表示赞同，“小青龙一直生存在莽山，当地瑶民与之有上千年的纠葛，慢慢找到了最有效的解毒药毫不奇怪。

而巫师为增加神秘色彩，肯定要装神弄鬼提高自己的影响。

久而久之，这些套路就沿袭了下来。”

这些的解释倒也合情合理，但老三身体上的变化怎么解释呢？

唐兵懒得动脑筋想，开始讲他们在米脂坳的奇遇，“至于那把剑呢，是这样的……”

听唐兵讲完，宋文韵掩饰不住兴奋地说：“永昌是李自成的年号，那把剑很可能就是闯王剑。

闯王剑横空出世，将改写李自成死于hb九宫山的历史定论。”

“是不是闯王剑得文物专家鉴定才行。”

王子强比宋文韵冷静，“不过，唐兵的描绘，是闯王剑的可能性很大。

老顾，你说呢？”

“我也觉得是闯王剑。”

老顾迫不及待，“我明天去拍些照片来。”

王子强本想说跟老顾一块去，考虑到与老三交浅言深，去了不合适，便点点头，道：“那把剑很有价值，对李自成起义军晚期历史研究将起到突破性的作用。

老顾，这个课题，我想邀请你参加。”

老顾眼睛一亮。

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