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第二十五章 神与人的智慧（第9页）

“且慢！

大人莫非是觉得工匠之道粗鄙不堪？”

“岂敢。”

少年似乎看清了王诩的心思。

“崇尚工匠之道，既可强国富民，又可教化百姓。

熟不知尚礼乃愚民尔。

唯工匠之道可开民智。”

或许是骗吃骗喝惯了，少年很懂得把握时机。

“好大的口气。

今日你若能自圆其说，诩不仅赠送钱粮，亦亲自为仁兄举荐。”

王诩才不相信学了木工，人就会变聪明。

他在幻境中早已被那套神的智慧理论深深折服。

而少年的理论恰恰与之相反。

他认为工匠的发明创造十分严谨，如果一个国家的百姓都崇尚工匠之道。

久而久之，这个国家不仅在科技方面会突飞猛进，就连人们的逻辑思维也会受其影响发生好的变化。

形成全民崇尚学术研究的思潮。

而其中最关键的，是这么做会影响到人们的交流与写作方式，做事的态度以及道德品行。

姑且听听这新奇而有创意的想法。

少年为了取信于他，拿出齐国来举例说明。

崇尚经商与利益的国家，政府在决策上只懂得权衡眼前的利弊得失。

长此以往民风也会受其影响，发生不良的变化。

比如百姓会贪财惜命。

倘若爆发战争将无人为国出力。

齐国表象上强大，事实上只不过是纸老虎而已。

听到此处，王诩一惊。

少年似乎早已预见到齐国的没落，这与历史完全吻合。

他随即又提出了更有深度的见解。

周礼教化百姓要诚信待人。

然而大周的统治阶级却未曾以身作则。

想要人人都信守承诺，世间只有君子，没有小人。

本质是在于通过工匠之道开启一条漫长的学习之路。

人们通过不断的学习与研究可以明辨是非，最终人人都能看清谎言，便不会被人蒙骗。

如此一来，小人难做，世间的君子自然会多起来的。

或许这少年人的话别人恐怕无法理解，而王诩却深谙其中的道理。

纵观历史，这样的真知灼见，就连王诩这个现代的人也未曾仔细思考过。

他不禁心中暗赞。

礼教约束了人性，被压抑的人们只能通过想象来逃避现实。

因为他们无法承受世人鄙夷的眼光，最终选择随波逐流，放弃挣扎与抵抗。

在交流与写作方面，人们喜欢以犹抱琵琶半遮面的方式来体现自身的学识，崇尚朦胧的美。

因此，交流时彼此间喜欢揣测对方的心意。