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第六十四章 武学奥义（第1页）

鬼方乃上古大隗氏。

商朝时期居住在新疆的部族。

相传因聚居地苦寒，气温骤降导致难以生存，所以他们南下入侵了商朝。

后来被商王之妻妇好领兵击败，鬼方自此便没了动静。

老人一爵酒，一滴泪。

讲述着一段主仆间凄美的爱情故事。

那似乎是他悔恨终生又刻骨铭心的初恋往事。

耄耋之年的孙武一直漂泊在外，他不肯归家与儿孙共聚天伦之乐。

一方面是因为族中宝物失窃，他无颜面对父老。

另一方面则是希望在死后与那名叫多拉的少女埋葬在一起。

孙武的一生充满了传奇色彩。

他改变很多不可能改变的事。

在这等级森严的社会制度中以奴隶的身份成为贵族的正妻是绝对不可能的。

然而，孙武却做到了。

他为了心爱的女子从此踏上了血与火的道路。

如果没有战功获爵抵罪的社会制度。

无法以此来对抗命运，或许兵圣之名亦不复存在。

孙武历尽千辛万苦，终于与相爱之人走到了一起。

命运似乎给他开了个莫大的玩笑。

就在两人成婚之日，孙氏家传千年的宝物被盗。

盗窃者将宝物交由同伙转移时被孙武所杀。

当孙武恼怒的揭下那人的面具时，一生的噩梦便开始了。

行窃之人乃是即将成为他妻子的多拉。

少女与他成婚便能名正言顺的进入孙氏宗祠，在密室中盗取宝物。

孙武误杀爱人痛不欲生。

少女临死前，告诉他自己是希腊的圣女，一辈子是不能嫁人的。

多拉之名便是神明赐予的礼物。

她不远万里来到齐国，只是为了拿回希腊神话故事中宙斯赐予雅典娜的那面盾牌——埃癸斯。

多拉身为神殿的女祭司，需以贞洁之躯终生侍奉神明。

或许是为了让恋人有继续活下去的勇气。

她留下的最后一句话是：

“我想回到雅典。

请把我埋在女神像的脚下。

那里是所有祭司魂归的地方。

答应我。”

悲剧过后，孙武带着女子的尸身出走。

他无颜再见族人。

后来，与伍员辅佐阖闾打败楚国名声大噪，在吴国便安了家。

孙氏本家一直找寻他的下落。

孙父更是追到吴国劝儿子归家。

为了尽孝，孙武娶妻生子，将妻儿送回了齐国。

老人说得很伤情，王诩却是听得啼笑皆非。

“什么雅典娜？还黄金圣斗士呢。

此时的希腊人估计是一身短打，穿着开裆裤到处跑呢。

你老实说，是不是又编故事骗我？那女子如何从希腊而来？你到底知不知道希腊在什么地方？若是徒步到齐地，估计要走几年的时间。

你那小情人那时才七八岁，如何做得了圣女？老头！

你被人骗啦。”

古希腊文明在公元前800多年出现。

也就是说晚了周朝二百多年，且不算夏商两朝一千多年的文明，华夏文明尚未有过神器发现，凭什么希腊文明就有了呢？王诩虽然对历史不了解，但是（本章未完，请翻页）