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而当中书官李俊给林延潮传天子口谕时,林延潮也算明白了天子此局。
此局就类似于当年的入阁之李廷机。
另一个时空历史上李廷机入阁时已是万历三十五年,当时东林党在朝堂上势力极大,李廷机被视为如王锡爵,沈一贯,朱赓之流的‘帝党’大员。
当时东林党提出一个着名的政治笑话,以过去未来见在三身比喻王锡爵,沈一贯,朱赓。
沈一贯是在位,王锡爵为过去,朱赓为未来。
而李廷机则被视为王锡爵,沈一贯的接班人,于是遭来了东林党奏章攻势。
其实当时李廷机是两头不靠,而且为官清廉,办事也很有手段,但朝堂上非齐浙楚,即东林,如此大臣依然逃不开党争。
在众言官弹劾下的李廷机,知道即使有皇帝支持在内阁也办不好事,于是决定辞官。
哪知道天子不肯,你李廷机以为一走了之就行了?
李廷机上疏请辞达一百二十三疏,但天子就是不回复,而且东林党仍在狂骂不止。
最后李廷机在京师进退不得,不得不搬到庙里去住,被人戏称庙祝阁老。
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林延潮也是此局,天子不允许你辞,你又不愿意去任怎么办?
李廷机当时在庙里住五年后看皇帝还是装死不答应,最后也不打招呼自己跑回了晋江老家,当时就有言官说要把他抓回来杀头,幸好天子最后放了它一马。
但林延潮若是敢回福建老乡,情况就不同了,天子正好有了口实,趁机重办!
但林延潮入阁,就是话放出去了事没办成,也要颜面扫地。
因此进退不得,李廷机是庙祝阁老,林延潮看来也要比他先一步达成‘驿丞阁老’的成就了。
当林延潮告之家人可能暂无法回乡后,除了林器年纪尚小,懵懵懂懂不知情况外。
林浅浅与林用都很是失望,在这个京师不是京师,家乡不是家乡的地方呆着是什么意思。
林用对林延潮道:“爹爹,我读论语里,君子之道,用之则行,舍之则藏,惟圣人与颜回有是夫。
但眼下天子对爹爹是用也不用,舍也不舍,那我们又如何行与藏呢?”
用舍行藏说得是读书人对于仕途一等态度,用我时则行,不用我时则藏。
林延潮见林用明白这个道理,欣然笑着道:“你能知道君子之道,用舍行藏的道理已是很难得了。
但人生之境遇,岂能用舍二字来形容。”
林用点点头道:“爹爹的意思是,有人居庙堂之上却尸位素餐,如同在藏。
有人居江湖之远却不在其位谋其政。”
林延潮微微笑了笑道:“是啊,这些人都是不懂得用舍行藏的道理,算不上读书人。”
因此天子不理会林延潮的请辞奏疏,林延潮也在这运河旁的驿站住下。
因林延潮的奏疏被张诚等扣下,士林读书人不知林延潮为张居正之故,一时朝野上下不知林延潮为何不愿任宰辅,一时之间天下间流传着退缩畏难种种说法。
运河边有二三小镇。
虽没有江南小桥流水人家的景致,但因依托了运河这样商路往来的要道,倒也有几分繁华。
驿站内衣食供给不缺,当地官员对林延潮自是不敢怠慢的。
林延潮既任‘驿丞’,但也不能常往驿站。
这据驿站不到两里的小镇,县城距此有些远,离运河也里许路,往来之人没有那么复杂,林延潮每日都往此小镇一游。
这小镇里没有官吏,商人也很少,托着运河的福,也不穷困。
甚至有一间书肆,虽能买的书不多,但林延潮每次去都有吩咐。
书肆老板每次跑县城时,都记着给林延潮收罗出几本书来。
除了书肆,林延潮也常去驿站旁的溪边垂钓。
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