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第94章 文字为典籍根本（第1页）

第94章文字为典籍根本

道理就是如此，有人存心点拨，慧者自然一念通透。

虎子赞道：“妙哉，妙哉！

劳女郎继续制，明早我们一起去水潭试此水车，它周围都是小筒，不如叫它筒车？如何？”

“成。”

王葛舒口气，太好了，筒车之名顺理成章。

“对了，你……灯彩赋写好了？”

虎子笑容僵住。

王葛过来案前一看……所有空白的竹简全写满了，皆是重复的“鐙”

、“镫”

、“锭”

、“灯”

、“登”

、“燈”

。

不能再看了，再看，王葛怕能哼出西游记了。

“这些字我一个也不认识，虎子能给我讲讲么？”

她诚恳请教，不认为一个早慧儿童会故意糟蹋墨、简。

顷刻间，虎子眼神亮了几分。

他坐过来，先拿起“灯”

字竹简，说道：“如今简化的‘灯’字，并不常用。

书写时，常用‘镫’或‘锭’，最早的灯字，就是‘镫’。

所以我想……再早时，难道没有灯器么？还是也记录过，可惜没被世人知晓？”

王葛脑中刚冒出“甲骨文”

，虎子就继续道：“目前未从殷墟契文中发现关于‘灯’的任何记载。”

桓真教过王葛姊弟，“殷墟契文”

就是她前世所知的“甲骨文”

。

她问：“那为何最简单的‘灯’字，反而不常用？”

虎子摇头，表示他也不知，再道：“嵇康四言诗中出现过此字，诗中有云‘光灯吐辉，华幔长舒’，继他之后，也有延续此‘灯’字写法的。”

他拿起“镫”

与“锭”

字，开始解释此二字的不同：“古时最早的灯器，叫陶豆。

陶豆有足，为锭；陶豆无足，为镫。

但《论衡》中又有从火之‘燈’。”

他再拿起“鐙”

，解释：“金制豆器，谓鐙、也谓镫；而瓦制豆器，只谓登。”

他指一下写着“登”

字的竹简。