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第9章 米脂坳（第3页）

“历史上确有李自成十万残部在莽山活动的记载，但没有任何李自成在莽山的记录。

我们的推断需要证据来支撑和确定。”

王子强说。

他们想推翻李自成死于hb通山九宫山的历史定论，却苦于没有过硬的证据。

历史研究重考据，讲究论从史出，史从证来，除了搜集与考订材料，最好有文物证据坐实。

他们手中尚无有价值的文物和史料，缺乏说服力。

“南岭幅员辽阔，自古就是发配流放之地，这里不仅山高路险，而且树木繁荣，隐藏了大量野兽。

在几千年农业社会发展中，由于受生产力水平限制，生存环境恶劣，交通不便，文化滞后。”

王子强冷峻地说，“但因如此，许多古代历史习俗和历史痕迹才得以更好地保留、沿袭下来。

从史料上看，大规模的发配流放始于秦汉，一代代中原没落的家族往南岭纵深迁徙，登山惟恐不高，入林惟恐不深。

形成依山险而居的瑶族。”

“《隋书》记载：长沙郡又杂有夷蜒，名曰莫徭……自云其祖先有功，常免徭役，故以为名。”

老顾插嘴道。

他在史志办坐了多年冷板凳，近墨者黑，历史水平自非常人。

“那是南北朝至隋唐期间对瑶族的称谓。

秦汉时期称蛮夷，三国时称蛮徭，晋称湘州蛮，宋代以后一直称徭人。”

王子强详细说，“但我认为，南岭最早的原居民应该更早，大致可以追溯到远古仰韶时期。

黄帝与炎帝在sx阪泉大战，炎帝兵败，带领族人南逃，最后在南岭落脚，开创了农耕文明。

我感觉，鬼崽石应该与炎帝有关，是瑶人祭祀祖先炎帝的陪祭品，也可能是用来陪葬的阴兵，像sx兵马俑一样。”

“老师，你分析得很有道理。”

宋文韵钦佩地说，“我翻阅有关瑶族史料里，发现很少提及黄帝，更多的是炎帝的记载。

像尝味草木，宣药疗疾；削木为弓，以威天下。

另外，离莽山不远的jh县就是因炎帝在该地发现了稻禾而命名。”

“这一带许多民间传说都以炎帝神农氏为主角。”

老顾补充说。

“总而言之，古时候南岭一带尊崇炎帝的事实确凿无疑。”

王子强言简意赅，“所以，鬼崽石的发掘研究大有价值。”

老顾和宋文韵点头称是。

“关于李自成究竟死于何地，我相信莽山会留下大量的线索。”

王子强另起一篇，“我觉得，莽山应该留存了许多大顺军残部的物质信息，只要认真去找，定能找出李自成在这里活动的蛛丝马迹。”

“啊！”

老顾被王子强所折服。

到底是专业的啊，比自己半路出家强过百倍！

他差一点起身拜师。

历史这玩意不好倒腾，遮遮掩掩，丢三落四，比掏古墓还难。

古墓有实物，有碳14鉴定年代什么的，而史论除了扑朔迷离、捕风捉影，再就是扯淡！

九宫山、阿济格、永昌村庙，这些错综复杂的历史关系把唐兵搞得晕头转向，他拉了拉老三的手臂，俩人悄悄下车。

“唉，有文化真可怕！”

唐兵对老三说。

“宋老师学识不凡，你悠着点啊！”