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第1077章 倭国人的底色是自卑（第3页）

熊廷弼问了一个问题。

袁政和袁直互相看了一眼，袁政才开口说道：“他们谁胜谁负，到最后都不会是总督的对手！

我觉得毛利辉元稍微强一点，无论是水师还是陆军，都要更加强大一些。”

袁直思索了片刻才摇头说道：“我觉得是德川家康，因为德川家康更加危险，他太能隐忍了，而且十分的阴毒，他就像是藏在阴影里的毒蛇，而且他做事，从来都不择手段，坏人总是会笑到最后。”

德川家康的绰号是老狐狸，这已经是夸奖了，倭国的大名们，总是认为，织田信长死于德川家康的阴谋，哪怕织田信长和德川家康一直是同盟。

德川家康还有另外一个绰号，倭国司马懿。

熊廷弼点头说道：“我也觉得是德川家康，我在石见银山跟毛利辉元打过交道，他多次想要夺回石见银山，发现做不到后，他选择了跟我议和，议和之后，他讨要了那些阵亡武士的遗骸。”

毛利辉元讨要阵亡武士的遗骸，这是熊廷弼没想到的，和倭国交手了无数次，这是第一次有大名讨要遗骸，证明在毛利辉元眼里，这些武士是个人，而不是工具，这已经非常难得了。

在倭国这种乱战的局面下，坏人的确有更大的可能笑到最后。

毛利辉元还有一个最大的问题，他其实不太擅长打仗，也就是军事天赋不强，所以他只能倚仗那些家督们，而倭国普遍存在的下克上风气，让毛利辉元又无法完全信任这些家督。

这种不信任，到了战场上，是极其致命的。

无论是毛利辉元赢了，还是德川家康赢，都是三五年之后的事儿了，两个集团的争斗，不会那么快的落下帷幕，等到三五年之后，二人无论是谁，都没有威胁关东平原的能力。

完成了部分还田的关东平原，按照倭国石高换算的话，熊廷弼现在算是百万石的大名，势力已经晋升顶流。

精耕细作的农业种植，从大明来的农具、种子，都给这片充满火山灰十分肥沃的土地，带来了新的生机。

熊廷弼缺的是时间，他只要三到五年，就能把这些田土产出，转换为强横的战斗力，而倭国因为内斗，三五年内，不可能大举进攻关东平原。

三路进攻的战略，向北、向南、向西的征伐，目的只有一个，消灭不稳定因素武士集团，维持统治。

该下手的时候，熊廷弼从不手软。

“军屯卫所。”

熊廷弼开始推行第二阶段的命令，在关东平原建立军屯卫所，均田是为了让武士进城，不是在乡野祸害农夫。

而军屯卫所，是对倭人最好的管理办法。

军屯卫所这个制度的韧性和作用，大明早就用时间证实过了。

只不过倭国推行这个政令，还存在许多的困难，首先卫所的儒学堂，就难以设立，倭国缺少足够的读书人，当然对于初步建设的军屯卫所而言，也不需要那么多的儒学堂。

初步建立的军屯卫所主要是屯田和粮食自给自足。

而这也是要将武士消灭的原因，这些武士，吃的实在是太多了，而且他们还很喜欢喝酒。

熊廷弼开始安排在整个关东平原推行军屯卫所的政令，这个政策比较复杂，初步的构想，也仅仅是类似于营田法的营庄，主要是先把道路、桥梁修通，而后再派遣京营锐卒分镇管理，垦荒、屯田，对田土产出进行管理等等。

这些事错综复杂，熊廷弼在讲，袁政和袁直听着听着就有点迷茫了起来。

“算了，我怎么说，你们怎么做就是。”

熊廷弼放弃了讲解其中的原理，而是换了一种方式，指令式行政。

他倒是想讲明白那些道理，可袁政和袁直真的听不懂。

比如他讲到了粮仓的仓储和管理，这涉及到了民运税粮和官解税粮的区别。

袁政和袁直就提出：直接让百姓把需要交的粮食运到江户城，不就解决了吗？如果不能如期缴纳，就立刻派出武士进剿，才是正确的做法。

比如他讲基于军屯卫所的军事建设，反腐是必须的，军队是秩序建立过程唯一现实存在的东西，军队戡乱，江山社稷稳定，生产开始恢复，普遍共识获得认可，道德开始出现，基于道德的秩序逐渐健全。

一旦军队这个压舱石，发生了变色，整个秩序就会走样，同样军队不变色，那么秩序再乱，也不会脱离正确的方向，就不会失道。

这多么浅显易懂的道理，可是袁政和袁直则发出了疑惑，查军队的帐，这莫不是疯了？

道理讲不通，熊廷弼也不再讲了，指令式行政，成为了熊廷弼的习惯。

熊廷弼放弃了教化的想法，他很早很早就明白了一个道理，不要试图去改变任何一个人的观念，因为那是他过去的总和。