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第六百八十三章 重逢姬令月（第4页）

肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。

吾惊怖其言犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。”

连叔曰：“其言谓何哉？”

“曰‘藐姑射之山，有神人居焉。

肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。

’吾以是狂而不信也。”

连叔曰：“然，瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。

岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。

是其言也，犹时女也。

之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！

之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不热。

是其尘垢粃糠，将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事！”

宋人次章甫而适越，越人断发文身，无所用之。

尧治天下之民，平海内之政。

往见四子藐姑射之山，汾水之阳，杳然丧其天下焉。

〖翻译〗

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。

以盛水浆，其坚不能自举也。

剖之以为瓢，则瓠落无所容。

非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”

庄子曰：“夫子固拙于用大矣。

宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。

客闻之，请买其方百金。

聚族而谋之曰：‘我世世为澼絖，不过数金。

今一朝而鬻技百金，请与之。

’客得之，以说吴王。

越有难，吴王使之将。

冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。

能不龟手一也，或以封，或不免于澼絖，则所用之异也。

今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

〖翻译〗

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