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纸这个东西的长尾效应,从它被造出来的那一刻起,就在源源不断地向外发散。
这个年代信息流传的速度,显然是需要时间来发酵的。
而几个月前,才发酵到荀子的头上。
秦使们像鲶鱼一样不停地搅乱着六国的浑水,吕不韦的生意都快做到草原去了,一年到头都在瞎忙活的墨家卯着一股兴奋劲儿,仿佛一群眼看股市大涨纷纷下场往里冲的韭菜,拿着纸质版招贤令,走到哪炫耀到哪,包括但不限于诸子百家。
有钱有门路的呢,往往还要置办一套瓷器的茶具或者酒具,甭管喝什么,哪怕是清水,也得捏着那如玉的白瓷,故作风雅地请朋友或者死对头喝上一杯。
墨家嘛,嘴上说着“非攻”
啦,“兼爱”
啦,但不妨碍攻城利器库库一顿造,也不妨碍冲着法家儒家开嘲讽,骂他们没用,就知道嘴上哔哔。
“看到这纸了没?我们墨家造的。
你有本事别用!
就拿着你那竹简,还有那树皮,你就写吧,出个门竹简就得带几百斤,天天拿竹简手腕都能累折了!”
在兰陵养老的荀子,听着学生和人吵的架,觉得可有意思了。
“说的好像是你造的一样,不是秦国的少府吗?”
“那咋了,秦国的少府里不都是墨家的吗?我也是墨家弟子,怎么不算我的光彩呢?”
墨家这种团结和睦的风气一下子就把对方震住了。
“不对吧?你们不是在闹分家吗?都分裂成好几瓣了吧?”
“分开就不能再合上吗?你们儒家真迂腐。”
荀子的学生浮丘伯哽住了,落入下风,只好道:“你要去事秦就去好了,特地绕过来炫耀什么?”
“谁跟你炫耀了?我是来叫你一起去的。”
“叫我一起?我?”
浮丘伯懵了。
“这可是纸,纸啊!
有纸谁还用竹简啊?难道你不知道这两年有多少学者都往咸阳赶吗?谁不希望自己的文章能写在纸上流传出去?你是愿意抱着几本书,还是愿意拉着一车竹简?”
墨家弟子邓陵把招贤令往浮丘伯怀里一塞,“再不去可赶不上趟了。”
“等等!
你到底急着去干什么?楚国又不是买不到纸。
——虽然贵了点。”
浮丘伯不解。
“哎呀,你这个木头脑袋。”
邓陵急吼吼道,“我赶着去助阵啊。
大秦造纸的小公子说要建太学,广招百家学者为博士,讲经述著,我要是不去,到时候吵架、呸,辩论的时候,辩不过法家可怎么办?谁不知道秦国重法,法家的人最多。”
浮丘伯不服:“我们儒家人也多!”
“你们多个屁!
你们在咸阳吗?你们就多!
我们墨家起码一半都赶去秦国了,你们还窝在这鸟不拉屎的地方埋头写文章呢。
睁开眼睛看看天下吧,你们这帮腐儒!”
“我们才不是腐儒!”
浮丘伯要气炸了,撸起袖子就要跟邓陵理论。
是这样的,儒家善用沙包大的拳头和几斤重的竹简和对手理论,不仅以理服人,也以“力”
服人。
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