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筑基境,乃筑大道之基,修仙之基。
这一重境界需要天地元气与自身的元精结合。
化为轻清无质的精炁相合之物,始能随河车运转,五行五脏五炁,化成丹胎,为结丹做好准备。
筑基期,其实亦是分为九重。
筑基期一重,即是百会穴开,正是燕真如今的状态、境界。
筑基期二重,是内视境。
在此境界之时,身与心境,将两目之光收回,似观非观,止于祖窍之前——不在身内,亦不在身外,就在眼前约一寸二分的位置,到时候可以隐隐可见虚空当中的一道光,这一道光将有未有,将无未无,等这一道光修行强了,便可以以此光内视身体,至彼时,身体五脏六腑,血管经络,全部可以内视明鉴。
内视之术,由此境界而生。
对于修仙者来说,内视之术相当重要,检查自己的修行有无失误,检查身体内有无其它疾病,皆靠于此。
筑基期第三重,即是青木境。
此时吸引天地木系元气,进入了自身的身体有肝脏当中,以青木之气改造修仙者身体当中的肝脏,使得肝脏充满勃勃的生机。
筑基期第四重,即是黄土境。
吸引天地之间的土系元气,进入身体当中的脾脏当中,以醇厚的黄土之气改造脾脏,土系厚德。
筑基期第五重,乃是白金境。
在此境界吸引天地之间的白帝金之气,引入身体当中的肺部,以之改造修仙者的肺部。
筑基期第六重,是黑水境。
在此境界吸引天地之间的黑水之气,引入身体当中的肾部。
肾藏水,以此改造修仙者的肾部。
筑基期第七重,是赤火境。
在此境界需要吸收天地之间的赤帝火气,引入了修仙者的心脏当中,心藏火。
筑基期第八重,乃是五气朝元,在此境界,那青木之气,黄土之气,白金之气,黑水之气,赤火之气,五气化成了一个整体,向着脐下三寸的下丹田当中集中,化成了一个整体,五行平衡,五气平衡。
在五元朝元之时,此时会进入物我两忘的境界,而百会穴那一处会投入大量的天地元气注入下丹田当中,可以使得修仙者的法力大增。
筑基期第九重,名为丹胎境。
在第八重境界的时候,便五气在丹田当中化成了平衡,而此境界,那五气渐渐的与自身的元精组合,化成了五行元炁,那五行元炁也渐渐的开始化成了一个整体,再无白金青木黑水赤火黄土之分,融合成了一物。
这一物,非金非玉非土非木,隐含先天大道,称为丹胎。
这丹胎非是寻常之物,若是丹胎一旦成熟,便可以化育阴阳,呈现三花,衍化虚丹。
不过,那化育阴阳,呈现三花,衍化虚丹,都是修仙者第三个境界结丹境的修行,并不在第二个境界筑基境之中。
筑基境九重,一重比一重强,最终凝炼丹胎,非同寻常。
而燕真现在,便迈步在筑基境第一重百会穴开这一重境界当中。
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