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凉雾走近细看。

白袜子上的刺绣图案，赫然与沙漠地下城的「莲生门」符号一致。

地下城的吐罗火文，表明莲生门是唐初的西域佛门组织。

其修建的地下城与地下河组成了奇特的空间结构，恰好暗合「人」字立于莲花上。

当时，凉雾与叶孤城分析「人」字不是指人，而是指高飞的大雁群。

莲生门的教义是为祈愿惊雁宫再次现世。

这个唐朝初年的佛门组织却早就湮灭在了滚滚沙海里。

五百多年后，相同符号为什么会出现在少林和尚的白色袜子上？

第96章第九十六章此花只应天上有

第九十六章

下午，少林寺执事堂回应了楚留香的拜帖。

就寺内存在神药贩子一事，三天后给出最终调查结果。

那块残留隐约菜香的粗布，少林却完全不认同它来自苦瓜大师的厨房。

且不说粗布普通到随处可见，贩夫走卒的日常生活都会使用。

就说那一缕特殊菜香，谁闻到了？寺内寺外随便抓十个人都闻不出来。

这种证据不能是楚留香说有，它就有。

苦瓜大师的五个弟子，四人都说没见过。

还剩一人，了蝉下山采买，暂时无法给出回应。

隔天凌晨，黑白无常现身少林寺，在了蝉房内搜出莲生门符号的白袜子。

除此以外，比如标记不明的药瓶、秋灵素的珠宝首饰等物，都未能被搜出。

再探另外四位弟子的房间。

这些和尚的袜子都是白色的，其上的绣文就普通得多，与各自法号有关。

来都来了，把苦瓜大师的禅房也一并查了，也没有找到可疑物件。

天蒙蒙亮，鬼差就像从未出现过一样消失了。

回到山脚，在早餐摊买了一壶豆浆与四块饼子去隔壁客栈。

四人边吃边商议下一步怎么查。

凉雾：“了蝉，此人可疑。

身为少林弟子，却与消失多年的西域神秘佛门组织「莲生门」有关。”

楚留香在少林寺打听了苦瓜大师座下五位弟子的情况。

其余四人长居寺内，唯有了蝉时不时下山采买物品。

“了蝉有乔装成为白胡子卖药人的时间。”

楚留香说，“一月末二月初，了蝉离开了七天。

从少林到丐帮，七天足以往返。

在此期间，了蝉单独行动，没人能证明他的具体行程。”

宫九为了破译吐火罗文，曾经远赴西域之西。

在他西行又东归的八年间，从未在沙漠地下城之外见到莲生门标记。

这个标记居然出现在少林寺的膳房和尚袜子上。

“莲生门必定不止了蝉一人。”

宫九确定唐初的古老门派以换了一个名称存续下来。

门派的宗旨不详，至少成员之间会相互交换情报。