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“您说‘希望英雄自己穿上自己亲手打造的铠甲,这……已经实现了吧,小姐不正是英雄吗?”
“英雄也是有各种各样的。”
背对弟子,洛伦茨的语调沉重艰涩。
“比方说,现在的王都,互相扶持,尽可能缩小受灾范围的普通人也可称之为‘无名英雄,在名为‘战场、杀人越多越被称颂的异常世界里,同样存在、渴求着‘英雄。
对期望着能把烧起来的火扑灭,能把坏人抓起来的市民们来说,为他们挺身而出的小鬼也的的确确是看得见、摸得着的英雄。
待尘埃落定,需要安抚民众的政府来说,一个容易被接受的广告牌也能叫做‘英雄。”
同样的事情早已在历史上重复了好多遍,稍微了解一点历史之人看看时局就能理解到,如今的查理曼已经走到了悬崖边上,不论最终谁获得王位争夺战的胜利,不能安抚对王室持有质疑甚至是负面情绪的民众,不用那些野心勃勃的国家和势力动手,一场血腥的革命风暴将会刮遍查理曼大地。
谁都清楚失控的暴民有多么可怕,只要他们觉得自己活不下去了,他们不会关心你的血统有多么高贵,家谱有多长,就算是国王,他们一样会送上断头台杀给你看。
这种时候,光靠救济、减税之类的手段是不够的,被战争榨干的国库也无法长时间支持,四面楚歌的外交困局使得从国外获得援助也变得不可能。
政府唯一能做的,是设法转移焦点,让眼前的困难淡出民众视线,设法提升民众的忍耐程度,最好还能保持举国一致。
能满足以上要求的题材,正是“受人崇敬的英雄”
和“放下一切争执、同心协力打到的敌人”
。
“通过情报操作和舆论引导,宣扬作为‘模仿的对象的‘英雄,用塑造出来的脸谱化、符号化印象鼓励国民仿效,塑造出‘强大的敌人。
使‘忍耐和‘奉献合理化。
到头来,两者也不过是一张广告牌的正反两面罢了。”
譬如九段坂的“军神”
们,譬如“abcd包围网”
,譬如闪闪发亮的勋章获得者。
譬如“米英鬼畜”
或是“帝国主义及其走狗”
。
任何时代任何地方,“勇者”
和“魔王”
这样廉价的对立概念总是存在,并不断被加以利用。
这并不算卑鄙,只是有时候对被塑造成为偶像的人不公平。
“英雄不会让人失望,英雄不能让人失望——背负着这样的十字架。
踏过众多尸体去成就上位者的野心和目的……挂着闪亮的勋章,被那些失去丈夫、儿子、兄弟的家庭质问‘你佩戴的不是勋章,而是我们亲人的尸体!
时。
那位小姐该怎么回答呢?”
每个人都有自己的道德和正义,政客、宗教家、野心家可以剥离是非道德,毫不在乎的躲在安全的地方假国家之名鼓动年轻人去送死。
怀抱着强烈的正义感走上战场,希望能一手终结战争和流血的年轻人在战争结束后,又该如何面对自己一路走来所踩踏的累累尸骨?
不弄脏双手,不杀人流血就能开创的和平盛世——并不存在。
世界就是如此残酷又现实的存在。
“到头来,没有任何英雄,只有人生轨迹被搞坏了的年轻人。
和我们这些什么也改变不了的大人所留下的负面遗产……如果真有操控命运的神在撰写那个小鬼的人生,那他一定是个不懂人心和爱为何物,充满恶趣味的虐待狂吧。”
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