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第一卷 初生 第二百一十章 预谋与阴谋（第2页）

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1.自我防卫权。

分为个体防卫和集体防卫。

个体防卫，很简单，你打我，我打你，集体防卫，我们一群小伙伴有了公约和组织，说好了，你们谁要是打我们其中一个，我们就都打你。

或者不需要公约和组织，你打了我的邻国，我觉得对我有危害，我也可以帮他打你。

但是，两种防卫都需要和联合国申请，联合国批准了你才可以开干。

缺点在于，假如是意大利打梵蒂冈，估计半个小时就结束战斗了，那谁有顾得上申请。

还有就是，这两种自卫都需要符合适当原则和必需性原则。

就是说，你自卫使用的武器或者规格要差不多。

不能因为加拿大派几个小兵打美国，你就直接一个核弹打回来，一定要比例适当，用最少的人和武器还有伤亡，结束战斗。

必需性原则，就是先礼后兵，得是你觉得不得不打了，才可以打。

2.联合国维和部队，也很有争议，觉得是大国打小国的借口，当然了像是我大天朝敢跟着维和部队开战的，也是少见。

第三种很有争议，就是说当一个国家严重违反人权的时候，另外一个国家可不可以打着拯救他们国家国民的旗号打他们。

还有就是，除非被侵略国、被推翻政权之首脑（国家元首或行政总长官）、领袖，犯有“反-人-类罪”

、“灭绝种族罪”

、“屠杀罪”

等等引起公愤，令人发指的罪行，否则所有侵略、推翻该国政府的行为都是不受国际法保护的。

Y朗对于叶晨来说并没有什么值得他守护的直接理由，出于同为人类的“根源”

之情去直接与归一教会对抗显然不明智，但是目前魏昭雯还在Y朗，而且根据杜焕卿的观测结果，她已经被卷入了这次危机中，而且如果Y朗被布道者蚕食控制，那对于叶晨来说无疑是非常恐怖的，一个组织和一个国家，叶晨当然不想和第二个选项对战，即便他领导华国的科技走向巅峰。

想到这里，叶晨对身后的杜焕卿说道：

“焕卿，你可以恢复Y朗方面的通讯吗？我说的是军用方面的通讯，如果发生内战，那么巷战将是这次战斗的主要形式，而民用通讯显然发挥不了什么作用，救援工作留到战后去处理，如果造成一些牺牲，也比让Y朗换一个邪恶的主人好。”

叶晨的话和杜焕卿所想的差不多，但她原本想的是让部分接近战区的平民充当“缓冲区”

，到时那些反叛势力必然会将这些“挡箭牌”

移除，到时Y朗军方反击的话也可以在国际社会舆论方面夺得优势，不必再被米国针对内战中的“人权”

问题做文章。

可能杜焕卿的这种想法在人们看来是“残忍”

的，但是要知道，杜焕卿所做之事都是以叶晨为核心的，她只是想要对“接近战区”

的平民进行诱导，如果是郑峰，那么同样是为了叶晨及其利益，郑峰肯定会利用任何人类来达到最好的结局，

与之相比，杜焕卿无疑是非常有“人性”

和同情心的，只不过要是让叶晨知道，他可能不会这么认为。

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