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第81章 小兔居心不良还有更抽象的（第2页）

也就是说，真像灵异电影中的一样遇到鬼什麽的，跑到这三棵树下，那什麽鬼之类的根本不敢靠近。

所以，可以去弄一截老榆树的树枝下来做一个小木管试一试。

正好也要去特殊灵穴那。

他找了一把柴刀，过去拍了拍趴着的有福，便盘坐到了它的背上，骑着它朝院子外走去。

到了特殊灵穴，他一如既往的盘坐，等卯时灵气冲刷的时候运转《九天玄经基础练气法》修炼，又再次增加了一些寿命。

之后，他也让有福到了一棵树下，踩着它背上了树上的一根粗壮树枝，砍了一根树枝下来。

这老榆树是有身份证的，换做外人来干这事，肯定要进去接受教育的，最轻几日批评也免不了的。

可他们陈氏不一样，是监护人，还有修剪枝丫的责任。

他这只是在修剪枝丫而已。

重新下来之后，他也将那树枝的枝叶全部砍掉，刮乾净外皮，只留着树枝主杆，到时候再砍下来一截，挖空里面，最后弄一个木塞，就可以储存望月砂了。

骑着牛回去陈氏，经过荡魔天尊供奉大殿的时候，负责大殿香烛日常的婶奶看到了他：「小瀚，之前小林子那边说你要再立一个天尊神像，记得今天把祷告书先拿过来，等立天尊神像的时候，记得穿上道袍起坛给神像开光。

」

「好的，婶奶！

」陈瀚语气还是很恭敬，这位婶奶是爷爷亲弟弟的妻子，也是爷爷几个兄弟一辈，唯一还在世的女性长辈。

荡魔天尊供奉大殿也一直都是这位婶奶在维持。

他们陈氏以前是道门在籍的，只是因为社会变迁丶战乱丶政治运动丶天师传承乱象丶以及各种原因，到了现在已经不在籍了。

除了陈氏这些建筑丶藏书，还有主家一些零碎的传承，其实和普通人家也没有区别了，就是族人之间还是以氏族方式存在。

好几个至今还遗留的道门传承家族也都是以这样的方式生存，只是人家更富有，有的甚至开豪车住庄园，不像他们陈氏窝在小村子里，变的贫困。

像他们这样的道门家族，很多道门规矩丶礼仪丶早课……等等东西也都没怎麽在意了。

就比如这荡魔天尊大殿，日常除了婶奶维持香烛烟火，也没人来早课之类。

他们陈氏其实算好的了，至少还保留着祭祀大殿。

有的道门传承家族连祭祀大殿都没了，也不在意自己供奉的是什麽神，在意的只有开多少价位的豪华车，住多少奢华的别墅。

甚至有个家族，如果不是做药材丶药酒生意需要道门传承这标签增加产品价值，怕都不会提自己道门传承家族身份。

毕竟是时代不同了。

不过，真是到了逢年过节丶天尊诞日丶特殊日子丶重要事件之类的，还是会按规矩来，至少族内每一家当日都要派一个代表到场。

当然，想必很多人也不是因为敬神，更多是因为仪式感，还有热闹。

就比如新立天尊神像就是很重要的事。

很多人说要信道，信神，然后就去外面随便买一尊神仙回家拜着，那是不对的。

这方面是有很多种流程的。

像他们陈氏，要立神像首先就是要向供奉的荡魔天尊上祷告书，然后丢圣卦的，也就是闽江区域说的圣杯，一平面向上为阳，一凸面向上为阴。

阴阳合济为圣卦，表示祈求之事神明应允，可行。

如果不是圣卦，那就是神明不同意，这说明你祷告书写的不行，重新写了再来交作业。

要祷告神明同意了，才能继续立新神像。

而这才是第一步，其中第二步给神像开光才是最重要的，因为只有开光的神像才能让荡魔天尊赋予灵性，神像也就成了天尊的分灵，叩拜上香神像才能让天尊知道。