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2 禅（第2页）

从杀生、邪淫到忤逆父母、轻法慢教，不一而足。

它不仅规定了种种报业，还勒令凡触犯因果之人，必受恶业折磨。

既如此，为何菩萨的母亲就不用受恶报偿恶果，而是在光目女发了几通愿、建了几座佛塔后，就可以脱离苦海了呢？这岂不是不公。”

“因、因为母亲的罪过，菩萨已经替她还清了。”

学生方筎生争辩道，“而且菩萨之后愿意为了千万众生牺牲自己，也是大义。”

先生冷下了脸，“是吗？那是不是只要为人父母者犯下罪过，都无所畏惧。

反正有孝顺子女为其偿报，无有不可？”

方筎生的脸涨红了，明知道先生是仗着口舌之利故意诡辩，可又不知道该如何反驳。

“什么是大义？”

先生注视着他，“菩萨为了千万人牺牲自己，是大义。

那为了千万人牺牲自己的妻子，或者牺牲别人的妻子呢？退一步说，筎生，现在假使有一个选择，牺牲这一班同学可以救活上万人。

你要把你的同学朋友们推向死路，去救活那不认识的数万人吗？”

“这……”

方筎生嗫嚅道，“毕竟是上万人。”

“哦，那你问过你同学的意见了吗。

他们愿不愿意，他们家中父母可愿意？他们未来的伴侣，未出世的孩子可愿意？”

方筎生不敢去看旁人的眼睛，只听着先生一句句话落下来，好似砸在心头。

“这一万人，说不定有九千九百九十九人都是恶人、小偷、歹徒。”

“这一干同学，说不定未来就有人能成为孙文先生那样的贤才。”

“你要为了这一万歹徒，去扼杀一个孙文吗？”

“不过话说回来，这一万人里即使只有一个好人，你要为了扼杀那九千多人，放任这个无辜人枉死吗？”

这可怎么抉择！

简直就是个无底洞。

被逼急了，方筎生不甘心道：“这一万人究竟是好是坏，先生你倒是说说看啊！

在先生看来，又什么才是大义？”

“啊呀，我哪知道他们好坏。”

先生道，“我既不是耶和华，也不是他们老子亲娘。”

学生们哄堂大笑。

看着方筎生青白交加的脸色，先生又笑了笑道，“你问我大义，我就更说不明白了。

我的大义，未必就是你的大义。

现在正确的义，放到别的情景未必就还对。

就像筎生之前说的，你们认为已经很正确了，依旧被我三言乱语问倒。