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魏老家主沉吟了一会儿:
“我差不多听懂了,那么王老您的意思是,用黄金来充作本土与赤县城之间交易的等价物?”
令他意外的是,王老爷子摇了摇头:
“金本位体制或许适用于大莫界,但在华夏本土,金本位制度已经彻底崩盘了。
内中的原因有很多,其中最主要的就是黄金开采与储量有限,而本土商品总量却在每年都不断增加,最终远远超出了黄金的等价衡量标准。
虽然我不太清楚大莫界的黄金储备量,但从魏思明同志他们用一枚金手镯就能换到起步资金来判断,大莫界的黄金保有量应该也不会富裕到哪儿去。
所以我有个建议。
为了防止咱们之间的交易成为一锤子买卖,不如干脆用华夏币来充当这个等价物吧。”
或许是不太了解经济学知识的缘故,魏家老祖丝毫没有察觉哪里不对劲,只思考了几秒钟,便很爽快的同意了:
“没问题。”
平心而论啊。
王老爷子的这一手稍微打了那么一丢丢的概念差——当然,也仅仅是概念差而已,谈不上空手套白狼。
毕竟双方最终的交接都是以实物为主。
引入华夏币这个等价物的概念,更多的还是为了兔子们今后的布局。
毕竟大莫界再怎么灵气匮乏也终究是个庞大的世界,开发的价值自不必多费口舌。
以本土世界当前缺少工程沙土的窘境来说,哪怕跑到异界挖土都是血赚的。
所以从长远的角度来看,兔子们是绝对不可能只放眼于赤县城这么个小地方的。
既然不准备打一炮就走,兔子们自然要做好多方面的准备——基础等价货币的定义权便是其中之一。
货币这种概念可能有些人不太好理解,换个说法就通俗易懂了——你把康帅傅的加工厂搬到大莫界,一桶泡面售价为十筐土,三年后它就是龙王啊不是,就是下一个烟草集团!
这就是生产力与资源的对位差。
毕竟作为一个仙侠世界,人人追求修仙,大莫界的社会结构一定且只能是金字塔形。
也就是俗称的人上人世界。
这种压榨底层人民供养上层建筑的世界,基础民生领域必然是千疮百孔。
以兔子们数十年熬出来的经验,想在大莫界掌握一定的民生话语权,并不是什么特别难的事情。
衣食住行嫖.呃,衣食住行用这五个行当,随便掌握一个都能飞快的发展。
等哪天大莫界的平民的是华夏币,住的是碧桂园,穿的是安踏李宁,吃的是康帅傅,喝的是加多宝崂山白蛇草水.
那时的兔子能换取到多少资源?
什么?
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