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第九十七章风起云涌（第2页）

很明显王泽写这本书的目的，本来就是要打压目前在南北朝各国都非常强势的浮屠教。

再加上王勇在三齐的灭佛，本来和浮屠教就不对付得不得罪也是一样，反正债多了不愁，虱子多了不痒，倒是如果有了南朝道‘门’的支持，王泽会好过很多。

南朝时期的道‘门’虽然是一团散沙，整体实力远远比不上浮屠教，可是因为葛洪、陶仲景等一大批著名道士的影响，道‘门’在南朝也是有一大批支持者的。

若是这些道‘门’人士支持王泽，加上这本《封神演义》的影响，到时候虽说可能奈何不了浮屠教，可是也能削去一批百姓的狂热，动摇一下浮屠教的地位。

说实话陈茜还是很愿意看到浮屠教受到打压的，都已经是三十多岁的中年人了，还一脸兴奋的和王泽谈着书中的情节。

韩子高无聊中看着附近的近百名工匠，趁着周围火盆里的火光各自忙碌着，旁边一大堆箱子‘乱’七八糟的堆成一堆。

人群中有一个事物引起来韩子高的注意，走过去伸手‘摸’了一下，感觉像是丝绸的，可是手感却不一样，好像是在上面镀了一层什么东西。

于是韩子高转身向那几名工匠问道：“这位先生，不知道你们现在所做的东西作何用处？”

几人中最年长的一名中年工匠忙拱手答礼道：“哎呀呀，我等可当不得先生的称号，我等小民向来不知礼数，大都督勿怪！

此物我等也不是太清楚，大都督还是细细询问我家侯爷吧！”

说着又和几名年轻的工匠忙碌起来。

这时王泽也来到韩子高面前笑道：“子高兄勿怪，今日稍待歇息一番，等明日入夜让你见识一番好戏！”

当晚建康城皇城外灯火通明，数万名僧众流连不去，连带着数万信徒也滞留在皇城周围，让城头上的守军士兵紧张不已。

这一夜建康城内外仿佛成了一个不夜城，诸姓士族和皇城内的陈茜、韩子高还有外城中的诸多百姓皆是一夜无眠。

倒是建康城中商贩们的敬业‘精’神让王泽钦佩万分，一个个挑着担子、挎着篮子，甚至推着小车叫卖时限果蔬的，粳米鱼‘肉’粥的，胡饼汤的，甚至还有专‘门’为各位高僧提供素食的，而且一个个生意火爆非常，真个是把皇城外变成了一个夜市场。

信徒们和普通僧众自从侯景之‘乱’后就再也没有见过这样的场景，可是大德高僧们却一个个怒气‘交’加。

气的一名高僧怒道：“这这这，像什么话，满眼皆是阿堵物！”

慧暅看了那高僧说了一句：“慧思，佛陀也是要吃饭睡觉的！”

那法号慧思的高僧才静了下来。

第二日建康城内的民众更加多了起来，因为城外只有数千人马守卫，而且军官多有士族子弟，建康外城的‘门’并没有关闭，四周得到消息的百姓纷纷涌入。

不过这一回倒是有很多身着道袍的道‘门’人士涌入城内，开始只是略有名气的一些道士来到，引起的注意力还不多，可是等到中午时分上清道茅山宗的掌教戴‘蒙’之带着弟子们人到来后，建康城内一片欢呼。

建康城中虽然浮屠教势力最大，可也并不全是浮屠教‘门’的天下，作为陶仲景的嫡传弟子，戴‘蒙’之作为上清道的掌教在南朝也是颇有声名。

只见戴‘蒙’之在‘门’人弟子的拥簇下，缓步走近皇城，头戴元始冠、身穿黄褐法衣、配绛裙，身着九‘色’离罗帔，真可谓仙风道骨也不过如此。

戴‘蒙’之一来便有大批上清道的道士聚拢了过来，连带着大批的道‘门’信徒在道士的外面又围了一圈。

除了戴‘蒙’之这里形成一个核心的上清道外，附近还有五斗米道、金丹道（丹鼎派）、南天师道等其他道派形成的圈子。

平日里道‘门’这些派别聚在一起，定然要为哪派是道‘门’正统辩论不休，可是不知为何今天都是静悄悄的冷眼旁观。

慧思愤愤道：“这些牛鼻子老道都是来看我浮屠教‘门’出丑么？昨日午时我等才聚过来他们现在就赶了过来，竟然消息如此灵通！”

慧暅自从一早就注意到城内不断增加的道‘门’人士，不过他自持浮屠教‘门’的势力远超道‘门’，倒也不怎么在意。