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东夏总使馆要求保护外出夏人。”
“报。
叛贼有两种,裹身蒙面持弯刀者当众砍杀,戴小白帽者围攻官府。”
……
京兆尹终于出现了,在几个马快的保护下,挽着袍面跑进府衙,竟是欣喜若狂模样,告知道:“军门,下官接到消息,知道哪来的人在闹事了!”
场面突然一静。
羊杜也猛地站了起来。
连谁叛乱都不知道,陈兵防谁?
人还说京兆尹畏罪跑了,京兆尹却最终出现,他大声道:“是口口人,闾里有人来报,都是些口口人,口疆人!”
他紧张、激动,话如连珠怒发:“一个月前官府拔了他们的清真寺!
早就有人说口口人迟早要闹,今日不知咋的,竟疯狂了,竟敢疯了一样作乱。
这些戴着白帽的捉死鬼,杀不光他们。”
口口人?
口疆人?
文武们陌生得很,印象里就是些戴小白帽帽的。
京城有很多口口人吗?
有个熟知情况的文官大喝一声:“都是杨奸惹下的祸端,东市重建,他为了敛财,卖了许多的土地予外人。”
干什么营生住什么地方。
京城口口人和那些与口口人信一样宗教的外国人,要么是马来马去的贸易生意,要么是些特色饭馆。
无论贸易还是特色饭馆用的原材料,都离不开东市。
他们聚居的街区就在东市边上,他们还在那里盖了一座日月寺。
原先繁华的东市是没有他们立锥之地,是杨绾卖了他们宅地,是杨绾允许他们传教,允许他们出钱修建寺庙。
衙门里很多人松了一口气。
倘若单纯是口口人被拔了日月寺起来闹市,好对付得多。
片刻后,有人却不肯相信,喝道:“你与夏人无关?是口口人在当街杀人?”
京兆尹肯定地说:“是口疆人!
口口人只是闹。”
他所说的口疆人和口口人,很多文武根本就分不清……京兆尹却分得清,这个口口人是长月上常见的,有不少是雍人或其它民族信了他们的教,灌肠皈依,跟着他们居住,而口疆人,则是已分不清是哪一国人,他们和口口人信一样的宗教,不知道怎么称呼他们,就叫他们口疆人。
大厅里又是嘤嗡一团,时不时高起几声争吵声。
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