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老君但笑不语!
桐桐又问:“再您看来,阐教何处强于截教?”
老君沉吟了一瞬,便道:“阐教有两处强于截教。
其一,阐教之人有规矩约束,规矩大于人情;其二,阐教之人要脸。”
桐桐愣了一下,大笑出来:有规矩约束,不至于妄为;要脸的代价就是,哪怕是假的,也得虚伪的端着,做个君子的模样而欺人。
有这两点在,与这世间而言,就是有利的。
她又问老君:“那在您看来,截教何处强于截教。”
老君思量了一瞬,而后才道:“截教亦有两处强于阐教。
其一,截教之人自在而行,随心所欲,人情大于规矩;其二,截教之人不知脸面为何物。”
桐桐深深的看了老君一眼,便不再笑了。
她叹了一声,跟老君说,“妖修行成人,被叫妖精;人修炼成精……”
“那是人精!”
老君飒然而笑:我是,你是,他也是!
桐桐被逗笑了,她席地而坐,看老君:“依您之间,此局何解?”
老君笑意慢慢的收了,正色道:“从心而为,不勉强于自己,不屈从于他人。
随心随性,如此便可。”
桐桐脸上再无戏谑之色,她慢慢的沉静下来,竟是转瞬便入定了。
老君微微颔首,便有了欣慰之色。
他跟榻上已醒来的人说:“道之表为德,桐君德行于先,悟道只在一息。”
四爷坐起身来,听话听音,这话是表扬桐桐有真德行,这个话是对的!
但你有没有暗讽我缺德的意思呢?我认为是有的。
所以,注定我悟道没有她快?
老君又说:“修道者重积德,慈、俭……此便可称之为德!
而为道者,最重‘不争’。”
四爷:“……”
这话在点谁?谁不知道爷我是怎么起家得。
我不就是打着不争的幌子,干了夺嫡争权的事么?
世人将自己的所为总结的很好,正可谓是:争是不争,不争是争,夫唯不争,天下莫与之争。
不争,不是自己的心境,而是自己的手段和谋略。
老君叹气:“桐君如溪,君如潭……”
四爷看他,潭无溪便如一潭死水,溪无潭便无归宿。
两者相互依存,彼此不可或缺!
他心中点头,嘴角轻柔,但还是一副不解模样,问说:“此话怎讲?”
老君:“……桐君如溪澄澈可见底,君如潭水幽深难窥探。”
你二人,一男一女,是为阴阳!
但,“她明君暗,此亦为阴阳。”
一阴一阳,一阳一阴,正可谓相辅相成。
四爷:“………………”
他嘴角紧抿:人精?能说出这般言辞来,敢自诩人精?!
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