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第47章 地主来了（第3页）

接下来，定下明早由贾家派佃户来送竹料，每五日仍由同一个佃户来收货。

贾风走时又再叮嘱：“此为长期买卖，切不可为了赶活计而粗制。”

整个木盒都留下了，王翁见贾地主走远，才回来重新打开盒子，学着孙女刚才的样子，挑起一根竹丝对着光亮瞧。

“啧啧。”

老人家啥也没瞧出来，只觉得有啥好宝贝的，还不如阿葛这两天篾的竹丝细哩。

贾妪带着她两个争气的儿郎从东厢房出来了，得知买卖凭空送上门，高兴的见牙不见眼，立即询问王葛油渣的烹法，她亲自下厨奖赏孙女的馋病。

灶间外头，王翁也欢喜，就不数落儿郎了，还给他们、连带二郎新妇、一众小辈说了贾风的身份，免得以后再见时失了礼。

别看村里人人都知贾地主，但真没几个村民有机会见到他们，只知道村东全是良田，全是贾地主家的。

贾太公也是前朝战乱时逃来此处，比王翁早多了。

贾太公膝下七子二女，三代子孙如茂树繁枝，外人根本理不清。

他的长子已去世多年，现在挑起长房一脉的，就是长孙贾风。

因贾风也有子女了，按照《分户令》，他已自立门户。

所以村里人偶尔闲话的贾大郎，实则是贾太公的长孙。

王翁说到此，灶间糊味又传出来了。

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芒屩（juē）：草鞋。

在晋朝时期，其实还未有“鞋”

的称呼，本文为阅读方便，“芒屩”

仅出现这一次，略作说明，以后仍以“草鞋”

出现。

翁姥：古代对非亲属关系的年长女性的尊称，可称“姥”

，也可称“母”

。

我本人的问题，称“母”

不习惯，所以本文中涉及到此类称呼时，全部用“姥”

。

筵席：筵与席究其本质，其实都是席。

“筵”

是直接接触地面的一层；为了隔潮，会在筵上再铺一层，谓“席”

。

百姓家没那么多标准称呼，平时只铺“筵”

，将它称为“席”

是正常的。

黍粒：古代以黍粒定位最小的长度单位“分”

。

所以“黍粒个头”

就相当于骂王荇是小矮子中的小矮子。

（本章完）