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第304章 现代科学主义的用心可诛（第1页）

核心论点：传统科学体系暗藏的“真理主人”

野心，与其实际能力的根本错位，在连山易的“八宫共治”

宇宙观下显露无遗。

论证展开：

1.野心的根源：科学体系的“三位一体”

预设

-旁白：现代科学大厦建立在几个看似不言自明的基座上，这些基座无形中赋予它一种“主人”

般的权威感。

-预设一：主客二分铁律。

（推演痕迹：这里点出科学方法论的核心假设）科学坚定地认为：存在一个完全独立于观察者的“客观”

世界（客体），而人类（主体）凭借理性工具（如数学、实验）可以无干扰地认识它、丈量它、最终掌控它。

这隐含了“主体高于客体”

、“人凌驾于自然”

的等级观。

-预设二：数学的绝对王权。

（推演痕迹：揭示科学依赖的“语言”

特性）科学将数学奉为描述宇宙的终极语言，相信其公理和逻辑具有普适、必然的真理性。

它忘记了，数学本身是人类心智的杰出创造，宇宙并没有义务必须按照人类发明的符号规则运行。

把“地图”

（数学模型）当成了绝对的“疆域”

（实在本身）。

-预设三：实证的终极裁判权。

（推演痕迹：指出科学验证的局限性）可重复实验被尊为真理的唯一试金石。

这固然强大，但其视野被严格限定在人类感官（及仪器延伸）可及的范围和可控的条件内。

它无法触及感官之外、实验条件无法复现的广阔领域，却常武断地将“不可证”

等同于“不存在”

或“不重要”

。

2.野心的膨胀与错位：“真理主人”

的幻觉

-旁白：在上述预设的支撑下，科学滋生了某种“僭越”

的野心。

-“我是标准”

的宣称：科学体系倾向于将自己确立为衡量一切知识、甚至一切存在是否“合理”

、“真实”

的唯一标准。

符合科学方法的才是“真知识”

，否则就是迷信、臆想或无意义的。