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首先是兵少,依赖给养少,再者就是依托当地向导,早就把路摸索了一遍了,霍去病早就有十成把握,就等着卫青的允许。
武飞现在呢,考虑到山区崎岖,距离减到了八十公里。
至于路径熟悉度,一年前自己带着八百人最终“无功而返”
那是干什么来着?是和当地的南疆异族猎户以及部落勇士们大碗喝酒当朋友嘛?就是问路。
并且武飞还考虑到三百人的数量只要给养足够,就不会发生掠村这样事情!
武飞在学习兵家之道时,就确定了不同段位的将领带兵是有上限的。
武飞不认为自己的段位比霍去病要高。
没错,武飞绝不会高估自己军队的道德水平。
但是在这种对抗战略中,必须要尽可能保障己方军事力量具有一定的道德。
即所谓儒家仁者无敌,说白了,就是尽量在战区中不惹人厌恶,且让战区中本地人更能接受自己的“压迫”
。
武飞早在上半年出关之前,就在奴隶市场中闲逛,瞄准了一些南疆奴隶。
然后对这些奴隶暂时提出:让他们伺候己方军队,然后根据他们展现的合作程度,将对一些人进行释放。
现在武飞在这次出战前也给与许诺:如果此次出战帮助大爻击溃此次南方部落联盟,不仅放他们回去,并且保证让他们回到部落后,支持他们在部落中当话事人。
武飞放走雾哈哈,并且让雾哈哈从同族奴隶中挑选随从时,就是给这帮人看的。
而现在呢,出战队伍中都包含着多个听话的奴隶向导,且,这些狗腿子们来自不同部落,还属于相互竞争关系。
…宣冲:大航海殖民时代的所谓文明性,就是集团对暴力机器的精细化控制水准…
雍鸡关南五十公里处,太阳高挂,烤晒着刚刚下完雨的路面,林子里充满着闷热气息。
雍鸡关前面道路关卡上,一队队甲兵们从干道区域处下马后,正在小跑着朝预定伏击地点前进。
若是仔细看这些甲兵,嗯,其上半身才着甲。
小腿上绑着绑带,这一队一百多人的藤甲兵,多半是弩手,而其余则是带着开刃的铁锹。
“快点,前面就是马蹄围子了。”
带队校尉则是催促道。
嘴里咬着树枝的甲士们加快了脚步,很快赶到了地点。
这是一个小高地,但是在正面爬坡处堆起来了半米高的瓦砾堆,非常简易的防御工事,谈不上牢固,甚至瓦砾堆后方开了一个口子,整个围子是个马蹄形的。
不过这个缺口只需要五个人举着长兵器就能堵住。
而事实上,只要做好栅栏,则可以更少。
话说,这在半年前,就是一个圈牲口的地方。
南疆贸易过程中,商户从南疆部落这里买卖交换来的物品中有大量牲口,由于这些牲口不好携带,所以武飞在出关时,在这里规划了一个收容牲口的商栈。
这不,那个缺口是为赶羊预留。
而现在呢,刚好是一个可以利用的工事。
这支武家军从队伍中本地爪人这儿得到了情报,即,一支山怪部队和其他的部落族裔因为水源发起了冲突,所以正在寻找水源。
至于为什么走这条路,这位爪人向导则是用爻人态度以军令状保证道“自己同族在给那山怪引路”
,一定是走这条路。
…从整齐有序转到乱哄哄…
山怪头领“大木头”
领着队伍正在路上行走。
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