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第5章 糟老头（第2页）

莽山不宜久留！”

老三觉得这话在理。

这片森林太诡异了。

三十六计，走为上！

藏鬼崽石的洞穴很隐秘，如果不是从溪流里经过，根本发现不了。

溪流两边是刀削斧砍的石壁，地形奇特，像一道关隘，溪水蜿蜒冲出两里多之后便跌向数百米高的深谷，形成一道气势磅礴的瀑布。

老顾和两位历史学家到很久了，已经忙活了一阵子。

两个专家一男一女，男的年近不惑，叫王子强，是大学教授；女的叫宋文韵，瓜子脸，眉清目秀，还不到三十岁，是大学讲师。

老顾同王子强进洞了，外面留下宋文韵守在正午的太阳下。

洞里透着深深寒意，洞顶不停地滴下水珠，细微的滴水声听得很清晰。

手电筒扫去，凹凸不平的洞壁浮现出一层寒光。

洞穴有二十平米大，高不到两米，地下坑坑洼洼很滑，当中一滩浅水里卧了一个石像，其它六尊高矮不一靠洞壁排开。

王子强很警惕，生怕有条碗口粗的大蟒蛇突然窜出来。

虽说头一回来莽山，可大凡搞历史的，对各地的人文地理、民俗风情都略有所知。

他清楚莽山素以蟒蛇出没而著称。

老顾在拍照，闪光灯一道道闪过。

他先是从不同角度照全景照，再对石像单个拍照。

石像的原材料大多为本地河床中随处可见的砾石，雕刻手法精练而粗犷，具有春秋战国时期雕刻风格。

石像大部分为坐像，一般垂右腿曲左腿呈交叉状，大者高约1米，小者高约不及半米，有的慈眉善目，神态安祥，有的竖眉鼓眼，神态勇猛。

王子强很快就被洞里的情景吸引了，暂时忘记了害怕。

他打开录音笔，录下自己的话：

“洞里一共有七尊石雕像，石像的大小、扁圆以及浅浮雕或圆雕类的雕刻方式，反映出新石器时期的发展脉络……下面我按照石像摆放的秩序，从洞口左边排序，第一尊……”

老顾拿摄像机对石像一尊一尊的多个角度拍照，然后，根据王子强的要求拿尺量石像，报出数据，王子强一一加以详细讲解录音。

“王教授，你看，这里有七尊石像，似乎对应着什么。”

老顾似有发现地说。

“我注意到了。

七，这个数字在古代非常神秘，远古的宗教、历法中都有所显示。

比如西方的七天一星期计算，佛教的七级佛屠，中国丧殡习俗的头七等等。”

王子强思忖说，“我觉得这是按北斗七星排列的。

老顾，你能把这个排列拍下来吗？”

“我试试。”

老顾开始想办法从高处俯拍。

王子强思忖，洞里的鬼崽石没有深埋的痕迹，不像是兵马俑那类陪葬石俑，而像陈列于露天祭祀场上。

既然是这样，那么，附近应该还有更多的鬼崽石。

鬼崽石反映了古代南楚文化的许多特征，蕴含了大量湘南地区原住民的灾难性变迁和瑶族文化的发展变革信息。

可惜，发现的数量远远引不起轰动。

“从这七尊石像摆放的位置看。”

王子强对着录音笔说，“基本可以断定，是呈北斗七星状摆放，对应了某种远古的崇拜意识。”

“既然是祭祀品，为什么会藏在洞穴里呢？”

老顾提出疑问。