千千小说网

手机浏览器扫描二维码访问

敬人（第4页）

于是齐王更使眄子将，楚悉发四境之内，王自出将，仅而得免。

至舍，王曰：“何先生知之早耶？”

忌曰：“申孺为人，侮贤者而轻不肖者。

贤不肖俱不为用，是以亡也。

眄子之为人也，尊贤者而爱不肖者，贤不肖俱负任，是以王仅得存耳。”

《新序》治要

赵简子上羊肠之坂，群臣皆偏袒推车，而虎会独担戟行歌，不推车。

简子曰：“群臣皆推车，会独担戟行歌，是会为人臣侮其主。

为人臣侮其主者，其罪何若？”

对曰：“为人臣而侮其主者，死而又死。”

简子曰：“何谓死而又死？”

会曰：“身死，妻子为徒，若是谓死而又死也。

君既已闻为人臣而侮其主者之罪矣，君亦闻为人君而侮其臣者乎？”

简子曰：“何若？”

会曰：“为人君而侮其臣者，智者不为谋，辩者不为使，勇者不为斗。

智者不为谋，则社稷危；辨者不为使，则使不通；勇者不为斗，则边境侵。”

简子曰：“善！”

乃以会为上客。

《说苑》治要·政理

孔子谓宓子贱曰：“子治单父而众悦，语丘所以为之者。”

曰：“不齐父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪。”

孔子曰：“善，小节也。

小人附矣，犹未足也。”

曰：“不齐所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。”

孔子曰：“父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教悌矣；友十一人，可以教学矣。

中节也，中民附矣，犹未足也。”

曰：“民有贤于不齐者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术。”

孔子曰：“欲其大者，乃于此在矣。

昔者尧、舜清微其身，务来贤人。

夫举贤者，百福之宗也，而神明之主也。

惜也不齐之所治者小，所治者大，其与尧、舜继矣。”