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第53章坐忘详解真我蕴心法修士劫杀（第3页）

」

言罢，不等李希君回答，这位中年文士对着他拱了拱手，关上了书房门后，下楼而去。

这让李希君沉默了片刻后，才整理好心情，低头专心打开了这张纯白名贵纸卷。

最上面写着的是名为【坐忘详解真我蕴心法】的标题，随后则是一行行文字，描述种种突破坐忘境的要点丶诀窍。

半个时辰后，

李希君望着眼前的雪白纸卷若有所思。

《庄子·大宗师》：「堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，是谓坐忘。

突破坐忘境最基础的就是要进入到『物我两忘』的境地。

因为，唯有在『内不觉其一身，外不知乎宇宙，与道冥一，万念俱遣』这种物我两忘的虚静的状态下，

才能看到『真我』，蕴孕着出炼神修士那不会有丝毫遮掩丶丝毫谎言，丝毫退却的『心』。

按照上面所说，每个炼神修士在这一境界的『心』都不同。

当初由儒家典籍开窍入道的炼神修士，多是明悟《中庸》中所言「率性之谓道」的『平实心』。

当初由道家典籍开窍入道的炼神修士，常有明悟《庄子》「得乎道而喜」中所说的『喜悦心』。

当初由佛门典籍开窍入道的炼神修士，多有《金刚经》所言「应无所住而生其心」的『勇猛心』。

当然这并非是绝对，只是三教炼神修士熟读各家典籍，在见到『真我』之时，往往会因从小到大各种事情丶所学知识影响，因此产生这样的『心』。

具体如何，还是要看个人，那真正的不曾示人的『心』究竟是何物。

这种颇有几分玄学丶哲学探索的突破方式，

让李希君逐渐明白，这个境界的突破，所看的的确不是天资，而是一个人自我的心性。

而这种在坐忘状态下，拷问出『真我』，并能接受丶发展丶孕育出『心』的方式，

的确是十分考究一个人的契机丶运气丶机缘。

此刻的李希君尝试进行了片刻，却是第一次感觉到一头雾水。

「这炼神突破还是先放一下吧。

」

没有思路的李希君抬头看向窗外，看着不知何时已是夜色浓郁的天色后，站起身，将书桌上的东西收拾好后，推门离开。

「先去黑市多弄一些妖魔血肉，提升有进度的武道炼脏境修炼吧。

」

乌云遮月

「笃！

」

竹竿与岸边石头接触时发出了清脆声响，在河流之中传荡。

「客人，到了。

」

撑船的黑脸汉子看向船舱时，里面早已没了人影，只留一两银子在小桌上。