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受人尊敬的「李老师」【小爆一下,8千字!
】
唐卡是藏文的音译,并非指唐代的卡片,直译过来应该叫卷轴画。
从艺术角度来看,唐卡有着极为重要的文艺价值,而且是第一批国家级非物质文化遗产。
因为李悠南目前的绘画技能已经到顶,所以对于跟绘画相关的所有流派的艺术技法都有着详细的了解。
他的脑袋里自然而然地出现了关于唐卡的知识:唐卡起源尚无定论,一般认为起源于松赞干布时期,成熟于宋元。
唐卡的传承模式,传统是师徒口传心授的方式,而从上世纪70年代开始,不少大学开始设立相关专业,形成了多层次的人才培养体系。
唐卡的消费群体也不再如以前一样局限于佛教信徒,对于没有信仰的人来说,唐卡同样是不错的艺术品以及工艺消费品。
李悠南想着,翻了一页画纸,随后取来一支铅笔,在纸上几笔勾勒出一个轮廓。
旁边的小男孩眨了眨眼睛,随后瞪大眼珠子,一动不动地盯着李悠南手上的工具。
如果要严格按照唐卡的传统手工制作流程来画,唐卡的绘画还要复杂一点,因为必须严格遵照造像丶度量经等宗教典籍规定的比例标准。
不过,李悠南既然有顶尖的绘画技能,那麽在他画的时候,所谓的标准已经完全融合进他的技术当中去了。
不同神只的身形丶五官姿态都有固定的度量,并且在正式绘画之前还有诵经祈福丶供奉酥油灯等仪式。
但此时李悠南只是将它作为一种艺术品来展示,便没有那麽多的讲究。
李悠南几笔勾勒出画作的轮廓以后,便开始用油画的技法作画。
小男孩并不明白李悠南画的画细节水平有多高,但是比起他在镇上老师那里看到的,他觉得李悠南画得好像更快也更漂亮。
不过,有一些地方和他以前学过的唐卡画又似乎有一些不太一样。
此时李悠南在做的事情,对他来说也不过就是一个消遣罢了。
只是半个多小时不到的时间,便完成了一幅色彩绚烂丶层次丰富的画。
画的主体是一尊看上去非常威严的不动明王菩萨,但他在表现的时候,并没有严格遵从唐卡的作画技巧,而是融合了各种适合的绘画技巧。
在画这幅画的时候,李悠南才更加理解自己如今的绘画技巧有多惊人。
各个流派的表现手法,对他来说,已经无需过于关注,也不需要过分拘泥于某个表达技巧。
脑袋里面有了绘画的主体构图丶色彩以后,便是遵循着本能去画便足够了。
每次作画都会非常沉浸到那种状态中去,类似于心流,但又高于心流的状态o
甚至在某些时刻,他已经不再是胸有成竹,而是胸无成竹。
似乎,画纸上的作品不是画出来的,而是它本来就是那个样子的,自己只是凭着本能,将它的样子用颜料勾勒出来在此之前他自己甚至都不知道画的主体应该长什麽样子。
而画出来了以后,又给人一种本该如此的浑然天成之感。
随意将这幅画画出来以后,李悠南便将画卷卷起来,插在了旁边的笔篓当中。
小男孩的目光也随之移动到了笔篓里。
李悠南觉得好笑,继续画了几笔自己的写生后,将那张随意而作的画取出来?
「喜欢的话就送给你吧。
」
小男孩庄重地接过画,连声说了好几个谢谢,想了想又好奇地问:「大哥哥,你也是学过画唐卡吗?」
李悠南笑了笑:「没有专门学过,所以别把这幅画当成严肃的唐卡,就当是普通的画吧。
」
他清楚正式唐卡有诸多讲究,但随着时代发展,这门传统技艺也在包容创新0
此时刘璃正和几个小朋友学藏语。
几番闲谈下来,李悠南了解到安多话丶卫藏话丶康巴话间的明显差异。
刘璃一本正经学习的模样倒也有趣。
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