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你现在不在战场上了,我也不在了,我们都要适应,知道吗?你现在是一匹不是战马的战马,我也是不需要再打仗的将军。
你总要学会合群。”
“咦嘻嘻嘻嘻……”
“我靠!
越影你给我停下来!
那驮马腿会被拉断的,会被拉断的!
……你发什么疯!”
在经历了越影的“强烈不合作”
以后,可怜的驮马还是被拴在了阿单卓的马后,而且远远的避开越影,只要越影一靠近,就有掉头逃跑的冲动。
爱染被放到了贺穆兰的身前,越影不情不愿的接受了这个决定,还好没有再发疯把爱染也丢下来,否则贺穆兰一定把它按在地上好好“教育”
。
爱染是个很乖巧听话的少年,大概是因为长期营养不良,身上几乎没有多少肉,靠在贺穆兰身上的时候,贺穆兰都能看到他那肩膀瘦弱的轮廓,再想想后世那些方头大耳的和尚们,贺穆兰忍不住问他:
“你在山中都吃什么?”
“寺中有两亩地,种些栗米,也有种菜,春夏经常去山中采些野菜和蘑菇。
有时候能偶然捡些死掉的鸟兽回去吃……”
“咦?你们不是不许吃荤吗?”
“这自然是的,姜蒜等蔬菜之臭者,佛家戒律是不准碰的。”
“……那些和鸟兽有什么关系?你们不是不能吃肉吗?”
贺穆兰想起自己在枯叶寺时,那两个僧人连掺有荤油的胡饼都不碰一下,哪怕她没说里面有油,他们似乎也能自然而然的察觉到里面的油腥气。
可爱染又说他还能偶尔捡些死掉的鸟兽回去吃。
“你说的那位大师,大概是南朝来的和尚。”
爱染详细的听完了贺穆兰的描述后,皱了皱眉说:“听说那边确实是连一点肉食都不准用的。
北方所受的沙门戒律大多从西域而来,并没有那么多繁文缛节。
若是‘三净肉’,我们也可以食用。”
贺穆兰单手从粮袋里掏出一片肉干,现在这东西是她最爱吃的零嘴,出门带的不少。
“这个你能吃吗?”
“眼不见杀、耳不闻杀、不为己而杀,此乃三净肉,小僧自然是可以吃的。”
贺穆兰发誓这小沙弥偷偷咽了口口水!
“那你吃吧。
我布施给你吃的。”
爱染道了句佛号,像只小仓鼠一般高兴的啃了起来。
无论是什么宗教,人的*总是无法消除的。
饿了要吃饭,渴了要喝水,自身营养不良的时候,身体自然就会对能带来营养的东西产生反应。
成年了会对女人感兴趣,对权力感兴趣,这都是人性。
道教一直到全真教出现才开始有“出家”
的概念,在那之前,道士一直是可以娶妻生子的,也不需要茹素和灭绝*。
他们崇尚清心寡欲,却是指不贪不奢,不追求过分的*。
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