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第680章 洗衣服引发的反思（第3页）

洗衣热潮从女主人和女仆女巫之间，传递到了女战士和更外面的妇女那里。

各地的修女和留学生，还有牧师和工匠们也开始研究这个问题。

各行各业都存在洗衣服的需求，因为工作不同，脏衣服的主要物资也不同，而清洗手段同样五花八门。

有人是水洗，有人是海洗。

水手们长期航行的时候，会把衣服包起来用绳子系紧，然后利用水流的冲击力带走里面的脏污汗渍，不过很多衣服的质量不够好，很容易最后只剩一根绳子。

寒冰之地传统的洗衣办法就是水洗，然后是闲着没事用刀子刮。

以前大部分人穿的都是兽皮，再加上吃的比较差，遇到的脏污基本上都是灰尘和土。

动物能洗干净的东西，人自然也可以。

还有就是以前对干净这种事情没啥讲究，衣服能穿就行了，干净不干净无所谓。

伴随着时代和生活水平的提升，在劳伦斯的号召下，渡姆港和普米修镇的商人贵族们也开始在意起了这个事情。

寒冰之地聚集了这个时代的思想家与发明家。

这里的商业氛围和全体上下对知识的敬重，以及十几年来的努力融合，还有先知的巨大威望，导致了第一次研发热潮早早地来临了。

海蒂的蒸汽机，索菲亚的发条齿轮钟表，还有南方的巫术战争都没有引发，反倒是看起来不重要的洗衣服事件，点动了这股热潮。

人们开始用各种办法清洗衣服，甚至是洗澡洗头。

因为脏衣服洗了就没了，顺便也就洗脸洗头了。

因为穿上了干净衣服，就忽然觉得也应该整理一下头发和鞋子了，所以间接带动了一部分人的卫生习惯。

穿上干净的衣服和不干净的衣服，心态方面都有所不同。

女人穿上漂亮的衣服，没事也要出去走两步。

这还是普通女性，对更加物质的女巫来说，狄芙克丽丝和欧萝妲的话让她们久久无法平静。

同样都是女精灵，都是纯血女巫，像是狄芙克丽丝那样晃屁股跳舞的事情谁不会啊？

为什么狄芙克丽丝可以过上那种一百件漂亮衣服的生活，我们却要一件衣服穿一个季节呢？

在森林里的时候，其实大部分精灵都是分开生活的，一个村子实际上没有多少精灵。

阶级和贵族生活，对那个时候的精灵来说很淡泊，大家都是自己管自己，偶尔会上缴一些食物和药材给外面，大致上就是这样过了很多很多年。

就算是这些年住在了一起，大家也都是作为阶下囚，通过满足野蛮人之王劳伦斯的兽欲，换取到了食物和安稳。

大家为了一口吃的穿的，也就忍了，实际上没有多少精灵愿意做那种事情。

但是今天被欧萝妲和狄芙克丽丝的话惊醒之后，并不傻的女巫们迅速意识到了这里面的巨大差别！

女王和欧萝妲、狄芙克丽丝她们天天给劳伦斯扭腰晃屁股，换来了大家都不知道的好处！

精灵之国早就被踏平了，除了斯黛拉，其余女精灵从来都不觉得精灵之国还在，也不觉得女王她们还算是女王。

好在劳伦斯给了所有女巫一条过上好日子的出路，熄灭了阶级斗争的火苗。

不然觉醒了的女巫们只会带来破坏和争斗，而不是解决问题。

她们破坏和争斗会带来恶果，统治者到时候为了不引发更严重的后果，也会在解决一部分闹事者之后妥协一些，安抚这类群体。

但是这些女巫的诉求是什么？那种每个女巫都过上好日子的诉求，根本就很难实现啊。

不切实际的索要只会带来更多的破坏和仇恨。

劳伦斯明白这种事情的麻烦性，所以依旧是严格遵守多劳多得的教义，要求其余人和女巫用智慧与劳动成果来提升自身阶级，过上好日子。

如果没有努力，也没有知识、忠诚、智慧等优秀品质，那么肯定没资格获得更多。

狄芙克丽丝引起的麻烦，也让劳伦斯意识到不能再盲目提升女巫们的生活品质了，不然这些女巫会用极短的时间，把自己和其余人看成是两种生物。

虽然以前就是这种意识形态了，但劳伦斯最困扰的还是思想上的区别。

以前的女巫只是思维方式不同，她们依旧是从最根本的利益、兽性、人性方面去看待问题。