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“我是为了让世间更多的人能够生存下去才建立起覆盖整个日本的结界，镇守在此，若因此让更多的人死亡，那并非我所愿。”

天元无悲无喜，也不曾有所遗憾般说道，“干涉星浆体相关的事情，是允许范围内最大程度的干涉。”

“即使一直被当成树木一般的存在吗？”

“不，我正是树木一般的存在。”

这样说着，天元还对我笑了笑，并不是他真的感到高兴，而是为了让我放心。

我不明白这样做对他自己有什么好处，拥有不死的术式，却只能几百年来一直留在这个地方，如同树木一般活着，只为了守护日本结界的稳定，只为了让死亡的人更少一点……

镇神树。

我想到了这个词。

很久很久以前，人类自给自足还成问题的时候，据说会把年纪大了的老人送进深山，美其名曰镇神，实际上是为了减少需要消耗的粮食。

后来演变成了把人绑在树木上，让人和树木成为一体的仪式，人的身体长年累月下成为了树木的养分，人们借此祈祷获得大树的庇佑。

天元现在不就等同于这个样子吗？为了支撑日本所有大结界的正常运行，他连离开薨星宫都不行，上千年的时间一直在这儿进行守护。

“小林檎，不要想太复杂了，”

五条悟伸出手捏了捏我的脸颊，打断我的思绪，“如果不愿意做的话，天元大人早就耍赖不干了，说白了这就是他的选择。”

天元大人点点头，同意五条悟的说法，“就算有所遗憾，或许也有点后悔，也会有人曾经谴责我不愿意主动作出选择只是顺势而为，但我的选择或者不选择都是从心而行。”

“总结就是，有点摆烂，又不完全摆？”

我忍不住吐槽。

结果天元一点儿也没生气，反而笑着同意，“大概就是如此。”

“好的，回归正题。”

白发青年拍拍手掌，把我们的注意力唤回到他那儿。

“那昏迷的一千名非术师，有办法唤醒他们吗？”

我也赶紧点点头，伏黑津美纪的昏迷才是我最应该关注的事情，天元大人既然说自己镇守在这儿支撑结界是自愿的，我也没必要多管闲事。

“五条悟，你应该发现了，羂索选择的这一千名非术师分为两部分，一部分是身体内原本有术式但并没有咒术师才能的人，一部分是身体内没有术式但有成为咒物容器资质的人。”

见我们都点点头，天元大人才继续说道。

“身体内拥有术式的人，只需要解开羂索施展的咒术即可，问题是身体内被放入咒物的人。”

那些咒物是千年来跟羂索签订了契阔的术师们死后留下的肉体和灵魂信息，跟我在羂索结界里看到的两面宿傩的情况一样。

由于身体强度不足，直接唤醒他们，他们的身体会承受不住咒物上的咒力，身体崩溃而亡。

就算增加了身体的强度后唤醒，醒来的恐怕也是咒物的意识，灵魂强度没办法跟术师比的非术师们，会迅速被吞噬意识消失，身体直接被咒物中的术师们取代。

这部分跟五条悟以前说过的没多少出入，所以我们才需要问活了千年的天元看他有没有解决办法。

“解决办法有两个。”

“第一是使用能破坏所有咒术和术式的咒具，同时破坏羂索的咒术和被咒者体内的咒物，难点是需要同时有两个能破坏咒术的咒具，以及同时破坏他们这点，能做到的人恐怕只有能够使用六眼看清楚咒物所在的五条悟。”

五条悟点点头，示意天元大人继续说。

“第二个，是想办法与咒物中的灵魂信息进行沟通，让他们愿意接受与身体原主共存，建立强力的束缚保证原主自身的意识能占主导……这恐怕很难，因为大部分术师对非术师都相当傲慢，尤其是被羂索选中成为咒物的术师都是他们那个时代最强的术师。”

这话光是听着，就觉得这两个办法无论哪个都不可能实现吧！

结果五条悟只是轻飘飘回了一句，我知道了。

对于天元的解读有根据目前剧情猜测的部分。

按照脑花在原作里的说法，死灭的游戏是建立在天元的结界上的，如果天元为了阻止死灭关闭日本大结界脑花是阻止不了的，但天元的判断是：关闭结界后死的人会比死灭回游死的人更多。

由此我推断天元确实是为了守护整个日本才千年来像树木一样维持大结界的存在，虽然剧情中也提到过其他国家没有日本这样的结界反而诅咒更少，天元不可能不知道这件事，按照上段的内容，推测日本的大结界可能同时也是镇压着什么……说不定是玲芽之旅里那类东西【喂喂

当然可能到最后jjxx也不会说清楚这是怎么回事，总之我先这样想了并以此来写了自己这个剧情，以后打脸就……那也是以后的事情了！