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“春秋时期，孔老夫子还能光明正大地说：‘父不慈，子不孝，兄不悌，弟不恭’，在明清时期，小说中已经大量出现‘君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡’这一类的话语了。”

“不过吧，这种事情，上有政策，下也有对策，像我们高中必学课文《陈情表》，在不想去给皇帝当官的情况下，扯出老祖母当大旗，只要写的足够真情实感名留千古，皇帝也不能和臣子说：你别管你祖母让你妻子儿子女儿他们管吧！

你来给我干活啊！”

“皇帝如果敢这么说，他能被言官喷成自闭。”

“不过吧，也不是随随便便谁说自己要回家照顾父母祖父母，要辞官不当官都能被皇帝同意的，陈情表不仅有水平，而且真的很有真情实感，所以才能传扬千年，人家祖孙情绝对不是假的。”

“相比较而言，卧冰求鲤这一类的，就是挣扎在以孝治国要求下不得不做的表面工作了。”

“晋人王祥不顾寒冷，趴在河面用自己身体融化冰面抓到鲤鱼，孝敬自己患病的后母，被当世称赞为孝子，推为二十四孝之首，因着这事传扬出去，王祥年少成名，官运亨通，最后官至太保，而王祥后母不慈的名声也天下皆知，人人都知王祥失爱于父，幼时总是被父亲后母为难，即使这样，王祥当官之后依然非常孝顺地奉养后母、关爱弟弟，古人还给他写诗，说‘继母人间有，王祥天下无。

至今河水上，一片卧冰模’。”

“所以王祥这么孝顺继母，是因为爱吗？他这么会做官的人，是被孝道那一套洗脑了吗？还是为了孝顺的名声？大家见仁见智。”

【不用说，后母就是王祥名声的护身符】

【他应该巴不得后母长命百岁，只要后母存在，就是时刻提醒世人他是个大孝子】

【对有些官迷来说，能当大官，别说忍下刁难孝顺后母卧冰求鲤，就是埋儿奉母也行啊】

“王祥明明是千古孝子！

如何容这天幕揣测玷污？！”

道德模范气得快要吐血。

“大家有想过为什么汉朝还是察举制，在魏晋就是举孝廉？魏晋为什么要强调以孝治国？”

伍爱华笑了：“毕竟这两个朝代都是大臣夺了君主的皇位，不太适合强调忠，所以就只能强调孝了。”

“在统治者看来，能够对父母孝顺的人，一般都会对权威低头，所以不太可能造自己的反。”

“说回北魏律，北魏律对于孝有多看重呢？这么说吧，北魏首创了一个制度，叫做‘存留养亲’。”

“这个制度的意思是，如果犯人的直系尊亲属年老，但是家里又没有成丁可以奉养他们，犯人所犯的罪行又不是十恶这种罪名，那么允许犯人上请，流刑可以不去流放地，徒刑可以缓刑，将犯人留在家中照顾家中老人，等老人去世之后再执行犯人的刑罚。”

“这律法还挺人性化的，怕老人没人奉养，所以专门制定了这么一个规定，而且充分考虑了情况，在老人过世或者家中有成丁长成之后，还会要求继续执行，”

伍爱华连连点头，语气中貌似一片赞同，和观众们说着：“就是要划几个重点，一个是家中成丁，成丁也就是成年达到服役年龄的男性，一个是直系尊亲属，说的是祖父母、父母，当然，只要爷爷和父亲死的早，曾祖父母也是可能的，还有就是年老，年老是指年七十以上，古代七十可是古稀了，和我们九十岁一百岁一样罕见。”

“嗯，有点难评。

说他不对吧？古代没有养老制度，而且七十岁的老年人确实没有劳动力需要人照顾了，说他对吧？总觉得哪里不对。”

“咱就是说，结合一下大赦制度……”

伍爱华看了眼弹幕：“要不然咱还是别说了，看弹幕区的大家说？”

第26章

弹幕果然因为存留养亲制度爆发了一波。

【不是，只要家里有老人，犯罪都能留在家里养老？？】

【我就想知道，如果存留养亲碰到大赦天下，是不是就相当于没受到处罚？】

【这制度的设计合理吗？老人没人奉养，国家可以养啊，那其他老人被罪犯杀了唯一的后人怎么办？罪犯的爹娘要奉养，其他老人就活该孤苦终老吗？】

【对啊，而且古代没儿子不是可以过继吗？这个孩子死了，再过继一个不就好了？】

【关键是，他都是罪犯了，除了被冤枉和确实有隐情的，不然本身就不是什么好人，不是好人却孝顺的孩子，真的没那么多】

【我觉得这不是孔孟主张的孝道，这就是一个免死金牌！

】

现代人都认为不合理，甚至有人发出了弹幕：

【熊孩子都是熊家长养育出来的，他没有好好教育孩子，老年凄凉是报应】

古代人却有完全不一样的看法。

【七十古稀，老人家都那么大年纪了，还让他白发人送黑发人，还是唯一的后代，未免太残忍了吧？】

【你难道没有父母吗？没有祖父祖母吗？】