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“天下大势，合久必分，分久必合，这个势，其实不是高高在上的弄权者们，而是最底层的人民，土地兼并才是三国演义中那句话真正的原因。”

“虽然两税法有其局限性，但是大家对于这个税法的评价是比较高的，直到现在，个人所得税的征收也是采用阶梯式征税，收入越高，税收比例也就越高。”

“因为不管从哪一个角度，调整富人的税收，让他们多交税，都更符合国家利益，也更符合广大民众的想法的。”

“可能有人会觉得不公平，但是在太平盛世能够成为富豪，或者仅仅是获取超过平均水平的收益，也是基于国家保障和社会贡献。”

“中国古代就有穷则独善其身，达则兼济天下的想法，古代富人为了获得乡望，也非常乐意于施粥铺桥。”

“只说我们国家是四大文明古国中唯一没有传承断绝的国家，即使在清末民国时期被西方欺负了一段时间，现在也最终达成了华夏的崛起，就应该明白这和我们一直以来社会观念、文化传承是密不可分的。”

“当然，除了这个社会观念之外，东亚一直以来的社会观念都是万般皆下品，唯有读书高，这也是和古代的观念文化密不可分。”

“我们会发现，在西方世界，很多职业都会被认为是好的职业，但是在东亚，只有运用智慧知识的职业才会被认为是好的职业。”

“对于学生也是，西方的学生，如果音乐、美术、体育等方面有专才，会受到非常大的肯定，但是在东亚社会，普遍认为只有学习成绩好的学生才是好学生。”

“这和古代一直以来是农工商的阶级划分，是密不可分的。”

伍爱华顺势进入了下一个话题：“唐朝时期就继续执行了重农抑商的基本国策。”

“唐朝还有一个后世很出名的制度叫做坊市制度，古代的长安城是一个四四方方的城池，城池中有一块又一块的‘大院子’，这些院子里面有很多的住户，被称为一坊。”

“每到晚上，各个坊是会被锁上大门，禁止人员离开房是流动的，这也是唐朝保证治安安全的一种办法。”

“在唐朝，如果在坊门关闭之前没有回到家里，那就只能就近找一个地方住下来，如果坊市门关闭之后还在大路上行走，是会被认为有不轨的企图，刑法套餐等待您。”

【那如果错过了坊门关闭的时间怎么办？】

【像是我们这种读书的时候会迟到的，是不是在唐朝早就会被打几百个板子？】

看到这些弹幕，伍爱华笑了。

“显然有拖延症的，不仅有现代人，更有古代人。

为了防止民众犯下这种因为不经意没有注意时间而导致犯罪的错误，唐朝的坊市在关闭之前会响很多遍鼓声。”

“鼓声响起，就是提醒你说快关门了，没事赶紧回家吧。”

【没想到唐朝人完全没有什么夜生活，我在西安旅游的时候看大唐不夜城，还以为唐朝的晚上都是这样】

【怎么可能？古代没有什么照明的技术，不可能这么明亮，黑黢黢的一片，谁有心思到处玩耍？】

【这可说不定，宋朝的瓦子不就是通宵营业的吗？好像汴京的人都是很喜欢玩耍的】

看到弹幕这些话，伍爱华也笑了笑说道：“宋朝是没有坊市制度的限制的，当时的市场是自由流动的市场，虽也有聚集地例如大相国寺，但是路边也有摆摊的人，夜晚更是通宵不眠。”

：不过在宋朝摆路边摊，如果没有经过官府的允许，也是一种无证经营的行为，会被抓去坐牢，因此宋朝的小摊贩也和我们80，90年代的摊贩一样，和城管们斗智斗勇。”

“宋朝的市场，我们可以后面再说，现在继续说唐朝的坊市制度，坊市的市就是市场，也是唐朝进行交易的地方。”

伍爱华回归正题道。

【主播不跑题，我都有点不习惯了】

伍爱华忽略掉这一条弹幕说道：“在现代最出名的就是唐朝的东市与西史市。”

【东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭】

【楼上那不是唐朝是南北朝？】

【唐朝应该是五陵年少争缠头，一曲红绡不知数】

“现代涉及唐朝的每一本小说一定会描写一下在东西市购物的体验，以及东西市中的胡姬与昆仑奴，也就是我们现在所说的白种人和黑种人，当然又有一种说法，说胡姬是新疆人，昆仑奴其实是印度人，他们的皮肤是印度人的那种棕色皮肤。”

“但是以唐朝一人灭印度一国的历史事实来看，他们明显是认识印度人的，但是并没有将印度人称为昆仑奴，所以主播我自己更倾向于昆仑奴就是当时的非洲人。”

【一人灭一国？】唐人疑惑。

没人回答这个问题伍爱华还在忙着感慨：“当时唐朝辐射到的范围可想而知是多么的广大。”

“既然有东西市，那肯定就会有市场交易，为了保证市场交易的公平，唐朝对市场交易的商品规定了标准和规格，要求商家进行统一的售卖，并且将其列入律法当中，如有人违反，是构成犯罪的。”

“并且唐朝的政府会每年定期去检查市场上的量具，确保每一斗，每一壶，每一斤都是一样的规格。”

【这个市场监管也是很到位了】

“大约是因为严格的市场约束，才会让唐朝成为万商来朝的局面，那个时候有很多突厥甚至波斯的商人来唐朝这边进行交易，大唐的繁华、长安的风流都可见一斑。”