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“但是在古代的时候，是没有这个规定的，所以我们经常可以看到影视剧创作中出现屈打成招的场面。”

“小时候我看到这些电视剧画面，我就在想，这个朝廷好黑暗啊！

他们都是直接找一个可疑的人按上罪名，杀人犯还逍遥法外，无辜的人却因为严刑拷打惨死。”

伍爱华这么说的时候，不少官员都紧张了起来：虽然大家会动刑，但是也不至于都是那种昏聩贪污的官僚啊！

你这一竿子打死了一船的人，要是出现了民乱怎么办？

显然，伍爱华本意是欲扬先抑：“但是开皇律相关规定的存在让我知道我小时候那些都是基于片面认知作出的推断。”

“事实上，现代普通人能够看出严刑拷打背后的问题，那时候接受过良好教育的皇帝和官员也能看得出。”

“隋文帝时期的《开皇律》就规定了，为了防止重刑之下的冤假错案，拷问烦人，一次拷打的杖数不能超过二百，拷打同一名犯人，行杖的人不能中途更换，所用的杖也是要按照统一的规格制作，不能超过限定。”

“这些规定都指向了一个原则：我们是给了你们刑讯的权力，但是没允许你们直接把人打死然后把罪名安到死人头上啊！”

“不管怎么说，这也算是法治的进步吧？”

伍爱华说道。

【嗯，进步了，但不多】

【笑死，杖刑只可以打六十到一百，但是刑讯能打两百？】

【论在古代学好法律的重要性，咱就是说，如果是笞刑或者杖刑，别管是不是自己做的，看到人家准备动刑咱不如就认了吧？总好过被打了两百杖，然后再被判杖刑六十？这是什么地狱笑话啊！

】

隋唐时期部分算数不太好的底层农民：好像说的也对啊？

边上脑子聪明点的忍不住提醒：“不是，你们能确定自己认了之后不会被判徒刑？！”

第102章

这么说的人是有依据的，毕竟法律是法律，但是判罚标准什么的，后面的朝代可没有秦朝那么严格，一是一二是二。

有时候，可能只是采石场死的犯人多了劳动力不够，很多犯人就会从杖刑改为徒刑。

所以熟读法律又有什么用？

“也只有天幕上的人，才会天真地以为只要熟读法律，就能少受刑罚。”

都说破家的县令灭门的知府，难道他们是依法行事的吗？

“虽然隋朝刑讯的上限比杖刑还高，但是考虑到在没有受贿的情况下，一般只有死刑和流刑才会让官员如此上心刑讯，似乎显得也有其合理性的存在。”

看到弹幕后，伍爱华说道。

“什么似乎？就是很合理啊。”

杨坚嘀咕。

独孤皇后看了杨坚一眼，只觉得自己的丈夫实在是有点好笑，在这里反驳难道天幕能听到吗？

隋炀帝肯定是像了他不好的地方！

独孤皇后想着，虽然她现在还不确定隋炀帝是不是自己的二儿子杨广，但是说起继承皇位之前装的很好这种描述，让独孤皇后很难不联想到杨广。

伍爱华自觉此时已经说完了隋朝的内容，于是接上了唐朝。

“之前我们说过，唐朝是建立在隋末农民起义四起的乱世之后，”

伍爱华提及：“隋唐英雄的传说虽然没有三国演义那么受人欢迎，但是一直以来也是热度不减，其中的洗脑包不比三国演义少。”

“就如同三国演义的既生瑜何生亮，以及诸葛亮和司马懿的宿命对决，隋唐英雄传说中的程咬金三板斧、红拂夜奔也是人尽皆知。”

“就是程咬金一个好好的世家子弟，被塑造成了莽夫的形象，尉迟敬德见了都要告写小故事的人盗用自己的形象。”

听到伍爱华的话，尉迟敬德茫然地抬起了头看向天幕。

尉迟敬德一时之间没反应过来，但是程咬金反应过来了，但是他宁愿自己没反应过来：夭寿啊！

自己在后世的形象难道是尉迟敬德那副样子？！

【别说，程咬金的形象在我这里和张飞是划等号的】

【我感觉他两的演员简直可以一人饰演两角】