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不止是法家，秦就是用任一家理论来治国，都得变，不变不行。

毕竟是跟随荀子学习的人，李斯对儒家经典也不陌生。

大王那日摒退左右与他和韩非密谈，提到一词让他们琢磨：外儒内法。

韩非要做的，是著书立论，作为官方教材，以后在学室里作为士子必读之书，必考之经典来学习。

当然，大王的要求不仅如此，李斯晓得韩非还另有任务，但那不是他能问的，大王似乎也不准备将其公开。

至于李斯自己，就是要将秦律重新捋一遍，不必急在一时，但统一天下后，陆续要改的地方，他得心中有数，也要符合这“外儒内法”

的道理。

不能将百姓逼迫至怀念六国而反，也不能宽纵百姓生出惰性，其中分寸，还需要他经常与治理轵道亭的张苍交流，才能做到心中有数。

但是法家的脸面要紧，就算吸收了儒家的道理，他跟韩非也不可能披上儒家的皮，所以就需要韩非好好动脑子，把儒家的理论吸收进来，运用起来。

至于说他们的理论中有一点儒家的影子，那也很正常，根本都不需要向人解释的。

他们的老师是谁？他们的老师是荀子啊，去世不久，当今公认的儒家大宗师。

作为弟子，受到老师的影响难道不合理吗？

非常合理。

他们三人，同门学习时只李斯与韩非有交集，只不过一个韩国公子，一个上蔡小吏，虽说在荀子的一干弟子中他二人才学出众，自然相交，但身份有别，李斯既没有入韩之心，自然不会过于亲近。

而张苍又是在李斯离开之后才追随了荀子，对两位出众的同门可谓只闻其名，不识其人。

但现在，可以说三人已经被动绑定在一起，要为秦国大业而奔走了。

不，李斯看着已经举杯互敬的另两人，心想又岂是为秦国大业，这是可比周公的事业与功名。

要不是有的事情他确实不能分身，大王想做的事业又太宏大，他才不想分功于他们。

“来，满饮此杯，共建功业！”

他也热情地举杯痛饮——

咸阳秦王宫中也在开宴。

并非大宴，而是秦王去了一趟轵道亭，回来后突然起了兴致，在宫中设宴，请几位重臣饮宴。

入秦游说却被秦王强留下来的魏缭，秦王亲政后信用的王绾与隗状，将军王翦蒙武，还有同样是近来颇受重用的冯去疾，都在。

相邦吕不韦却不在。

不过没人提到吕不韦，他虽未罢相，但明白人都知道，秦国又一轮循环要开始了，先王的重臣要给新王让路了。

新王是英主，已经顺利掌握了朝政，将相邦迫入了死角。

当然宴上也没谈什么正事，威势日重的大王言笑晏晏，甚至有几分亲切，问了各人家事，也提到自己膝下几位公子。

让人不禁去惴测王意。

不过在权相阴影下成长起来的秦王，心思也难猜的很，实在想不明白，也只能吃吃喝喝了。

王绾看并没有上茶，先松了口气。

去年开始，大王不知听谁谏言，设了茶典，不但让人在秦国采野茶，辟茶园，还派商贾去楚国买茶。

采来之后炒制了在宫中饮用，又赐给群臣，说这是清肠胃、有益身体的好物。

而少府工匠听说又在制造茶砖，准备卖给匈奴人。

到底哪里好了，他只觉得苦。

不过提神倒是有用，晚上不能碰，上午喝一杯浓茶，到晚上都精神抖擞。

匈奴人需要提神吗？大王为什么会觉得匈奴愿意买这苦味的茶饮？

说来大王自从那遇仙之后，还迁移了一批囚徒到巴蜀之地去种甘蔗。

王绾当时反对过，但反对无用。

他也把不准大王到底是遇见什么人了，有的主意不错，比如纸张和现在卖得极好的精盐，连齐国都反过来向秦国买盐了；有的主意如茶和种甘蔗，极不靠谱。

当然，丰收的粮食绝对是好事，冲这个，就算要饮苦茶也值得了。