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但是曹髦也能理解。
整个东汉王朝本身就是因为谶纬而建立的。
因为刘秀对谶纬的推崇,迷信色彩贯穿了整个东汉,等到汉末,更是成为了主流,此刻的儒学家看起来都像是神棍,整日说些奇奇怪怪的东西,将一切自然现象与朝政联系起来。
而到了魏,玄学盛行,出现了一大批崇尚自由,啥也不干的学术家们。
已经开始有后期那自暴自弃的雏形了。
很多士人的精神支柱已经崩塌,又遇到了司马家的强权打压,故而有了严重的避世厌世情绪,表现出荒诞且不羁的模样来。
大汉士人是极为遵守礼法的,而随着礼崩乐坏,士人们开始了对礼法的绝望和摒弃,后世常常称为魏晋风流。
至于是不是真的风流,只有他们自己知道了。
这位杨公,大概是不愿意做官的,在成为监国谒者之后,也是不干正事,整日喝酒,服散,一年四季都躺在树下,自说自话的发疯。
可曹髦还挺喜欢他的,谁不希望有这么一个监国谒者呢?
坐在克让殿内,曹髦看着左右的众人,心情轻松了不少。
好歹是有了一些微不足道的力量。
还记得刚穿越而来的时候,孑然一身,身边就七八个老卒,两个官员,手里的钱连维持王宫的维护都做不到。
在两个不同时代的灵魂融合之后,曹髦方才明白自己的处境有多么困难。
这大魏对宗室看管的很紧,防贼一般的防着。
曹髦能做到如今这个地步,那是真的不容易。
可以说,整个大魏的宗室,谁都没有活的如他这般滋润。
手里不缺钱,开了庄园,专门接待穷困潦倒的好汉,在这河北的绿林界里是响当当的好汉,堪称是大魏版的“河北呼保义”
,或者是“小旋风曹大官人”
。
整个河北的游侠,都几乎知道他的名头,一些人犯了事,也常常来他这里寻求庇护。
当然,城内的那些百姓,若是遭遇了什么委屈,也会来找他求助。
曹髦这样的行为,却并没有引起地方官府的重视。
反而是让这些官员们对他很是轻视,认为他结交一些底层的黔首,没有出息,不值一提。
大魏自有国情在此。
在大魏,宗室的名声不能太好,如果你能七步成诗,深受士林喜爱,经学家们围绕在你的身边,学问做的很好,那你绝对要被庙堂折腾死。
而如果你是个恶棍,整日打老婆打孩子,出去鱼肉百姓,个人道德败坏,被士林唾弃,那你会非常的安全。
没错,说的就是曹髦的阿父,东海王曹霖。
曹髦跟这些游侠厮混,跟商贾合作,跟黔首厮混的行为,在那些老爷们的眼里,跟他阿父没什么区别。
都是要遭受士林唾弃的行为。
“曹公!
!
祸事了!
!”
就看到一恶汉慌张的冲进了殿内,眼里满是惊恐。
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