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离开母语环境习惯了本地生活，时日一长，再想出海回国便是难事。

计划下半部分是对方同意后，如何了结蚕食当地。

一旦同意驻扎使臣，那边就是大周对外使者馆，我朝派人过去友好交流，再遣些仆从护卫驻扎是肯定的。

既然人到那儿了，想念家乡时送去些特产总归是行的，一来二去带的多了，顺便开设个贸易区也是理所当然的事情。

许是开始仅有部分人把持异国他乡的东西，等到商队来往多了，交易增多，变成习以为常的事情，久而久之，也成了惯例。

只要有一个国家打开对外大门，附近国家不甘落后，总是要合作的。

毕竟邻国友人在商贸中获得足够的好处，国力增强，自己仍旧弱小，怎么看处境都颇为危险，不甘落于人后，自然也会请求贸易往来。

唯一要注意的是，若是两国守望相助，对大周商队虎视眈眈，将本国士兵伪装成匪盗之流针对商队，做出被人抢劫杀害的假象，应如何应对。

江无眠列出的情况众多，对他国各种试探的应对，如何挑拨离间保全自身、如何安插自己人或收买他人等手段皆在其上，林林总总不下十张。

谢砚行面不改色，直接用笔画上一道墨色黑线，否决这部分公文，转而化为比较保守的探听战略。

现在两传教士在他们手中，一时半刻回不去，有大把时间套出情报来，还不必考虑到遥远日后，遣使者来往一事暂且放放。

于是，建元帝看到的折子便削薄了多处，但剩余内容足以让其思虑多日。

对照着公文誊写的抄本，建元帝少有得犹豫不定，这两人出身传教士，虽有学识在身，难免让人不喜。

犹记得，前朝末年时期，诸多教派林立，大多走的邪门歪道，祭祀之流。

故而大周未有国教，对各教之中身份审查格外严苛，甚至于，一旦出家修行教义，还要有专职考核，不然只能让人还俗归家种田去了。

大周能杜绝教派泛滥的原因是交税，甭管什么身份，信不信教，全都交税，根本没有任何身份优惠。

因此，听闻留下的两人是传教士，建元帝心中格外不喜。

但在反复琢磨过江无眠的公文与诸多分析后，他最终决定还是留下两人，就当是展现大周的气度。

只有一点，绝不准许传教。

关于此事，还上了大朝会上商议。

江无眠洋洋洒洒的分析也传至诸多大臣之中，另有部分著作，鸿胪寺上下翻书对证，核对言语。

当日里摆出来一书案的东西也交托给鸿胪寺估定价值，探访来历。

鸿胪寺卿核对过语言，严谨回复建元帝，“陛下，以鸿胪寺当前所掌握的消息来看，这的确是新语言，体系完整，拥有一整套发音规则与算数规则。

不出意外，应如江大人所言。”

韩昭鸿难免过多思量，这事儿是真是假，为何海贼恰巧此刻出现，又为何能留他二人性命？

人肯定是有的，不过是不是真的自海贼船上下来的人较为难说。

毕竟江无眠最后还多嘴了一句，想要扩建南康卫所的水师！

以当前南康府上经行的商队、所设的盐课来讲，重要程度一度攀升，当前的水师数量并不满足需要。

恳请陛下恩准，允许南康卫所水师营扩招。

就是这一条要求，使得韩昭鸿有了新猜想，是否是江无眠自导自演，以此来增强手中实力。

——江无眠身为按察副使，有权监军、调度南康卫所的将士。

水师营扩招，岭南道怕是要沦为江无眠的地盘！

韩昭鸿思来想去，对建元帝道：“既然如此，不若陛下将之召入京，有鸿胪寺上下研讨，想来不用多日，即能掌握基础对话。

届时当面对答，以观其学，若是真材实料，留在京中就近学习探讨，岂非妙事？”

若两人不过是来自蕞尔小国，所谓的海贼仅是乌合之众，他当揭露江无眠的不臣之心——

分明是件小事，还要大做文章，是否要养兵自重？

若非不然，那这两人也不能放到江无眠手中！

这两人背后是一整个国家，大周从未见过的国家，谁先与其接触，谁就掌握了与其对话的主动权！

韩昭鸿这回说到了建元帝的心上，自货物来看，两人所在的地方商贸与纺织发达，可与之交易。

毕竟以公文所言，两地相隔甚远，没多少利益冲突，多半会以合作商贸往来为主。