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……
“圣灵无面,变幻无形,喜离群索居,素善隐匿。”
“灵悯世人,曰:献祭绝望,迎来新生,制造绝望者即为敌寇。”
“灵又曰:净心忍性,平和度日,无所欲求,则万千邪魔不侵。”
——《圣灵福音·原初》
“若干年后,教义遂变也。”
“人曰:希望无存,世间将覆,唯有(涂黑)(涂黑)(涂黑)……”
“焉知后人果依所言,终封无尽之雾于异界,破绝望之疫在祭刑,伪饰之界,矫造之态,亦成形矣。”
“此谓,人无所欲,不成真人。”
“灵不言,不听,不嗅,不观,不体察,五感封闭,心窍塞滞,端坐高天,终为伪人。”
——《希望福音·驳圣灵》
……
情报库内留存的原版史料,证实了晏明灼许多猜想,包括希望教会旧教与新教的分裂——与外界所宣称不同,新教之缘起,竟然出自一篇反驳神明原初启示的檄文,而且骂得挺狠。
由此看来,希望教会所私下传播的“预言”
,收集祭礼为召唤圣灵之女“神降”
的意图,很值得怀疑。
联系在不同珍贵典籍间相关联的段落。
新教将神明看做伪人,并用自己的方法,封印了“无尽之雾”
,将其关在里世界——即掌机世界,并借此创造出“虚假的”
表世界,但最关键的方法部分,却遭到有意涂改。
教会内部,不知能否找到什么线索。
放下手中用以轻扫的毛刷,晏明灼抬眸,朝佘昙示意:“阿昙,你有什么想法么?”
佘昙走近他身边:“《雾之纪史》的描述,很眼熟。”
刺杀者口中喃喃的话语……晏明灼思索。
以及,两人异口同声:“绝望病的异常泛滥。”
“有绝望之雾的信徒,在制造‘暗壤’,以召唤神明。”
晏明灼默契地补全佘昙的未尽之语。
佘昙神色凛然:“负面情绪,源自人的欲-望沟壑难平,绝望病则是情绪走向极端的表征。”
“如果没有极端的情绪,那就制造极端的情绪……”
“你认为是谁?”
晏明灼问。
佘昙皱眉,摇摇头:“能做到这种程度,也许是祭礼最后的持有者……不过,我不能完全确定。”
“我赞同你的意见。”
晏明灼顿了顿,“所以,我决定试试看,能否逼出幕后操纵着棋局的人、”
“不要以身犯险。”
佘昙按住晏明灼在口袋里掏东西的手,严厉道。
“放心,多的是人乐意去当探路石。”
晏明翘起唇角。
他手指从口袋取出,张开,露出一个骨白镶嵌金色花纹的风铃。
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