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正文完（第1页）

第六十八章

中央街上，人流熙攘，前拥后呼，细看之下，还有不少底比斯的生面孔，期间还有外国商人。

早在听到消息时，他们便一路盘山涉涧，不远千里赶来。

古埃及城邦分散，隔着沙漠，隔着绿洲，隔着信息间的流通与滞后，隔着交流间的不畅与隔阂。

他们不同于底比斯居住的民众，他们来自埃及中远部，或是边境，又或是处于局外的身份。

在底比斯那场反动风波中，他们很多人都未亲身经历过被教唆，没有经历过起义。

只在尘埃落定后，才听说了整件事情的来龙去脉、底比斯民众发疯的举动，以及……司译大人在这场动荡中的，陨落。

他们听后是什么感受？

在遥知司译大人时隔三年，在那帕塔城重新现身，他们是有多么喜悦？司译大人没有忘记埃及，最终回到了埃及。

可转瞬不久，他们便听到了底比斯城传来一场令他们心中没有任何准备的噩耗。

是，他们承认，他们没有底比斯城区的人，经济富裕，思想开化程度高。

他们贫穷，他们落后，所以，只有司译大人，真正极大帮助过他们，改善了他们的生活。

让他们不至于因缺水而渴死，因缺少粮食而饥饿，一系列减轻他们负重，给予他们希望的政策、技术，如糖果掉落在他们头上，砸中也是甜的。

他们有机会经营一家小商摊，做起外贸经营；有机会用每年交完赋税的余粮，买卖后，添置物品改善家庭；有机会放下地里的锄头，手上拉纤牛羊的牵引绳，闲时选择休息，或自由地兼职去生产手工用品……

比起底比斯一国都城里的人们，他们愚昧，有太多不懂，他们粗鄙，没接触过太高尚的事物。

可他们朴实地知道一点：感恩。

古埃及，是懂得感恩的国度，因为他们信仰神。

当神给予人们帮助、恩惠，相应的，他们便会感激神、供奉神。

可要寻求神的继续庇护，他们需要每年需要大量祭祀物品，遵守作为信徒的规矩。

但就是在这样小心谨慎之下，也许第二年神依旧不会庇护，尼罗河泛滥成灾，饿死的依旧饿死，渴死的最终渴死，被鞭打，被贩卖的人，依旧摆脱不了命运。

到了第三年，祭司们只会在对第二年的反省中，增加供奉，加大诚意。

所以，神也不是无私的，神也需要回馈。

更何况是人？

如果一个人，能为大众也如此，难道从中获益的人，不该感恩吗？

可他们扪心自问，楚司译这位神的化身，受过他们什么回馈吗？

三年前，司译大人曾长久在时，一不立神像，二不对民众设立任何禁忌与繁杂的规矩。

他自由而平和，在这片土地上忘我播种。

他收获的，更多只是他们在赞歌里，对他的赞美。

最终，他为守护愿意为他去死的书吏、消灭那惑众扰乱埃及安和的人，而折亡了自己。

就算是他在其中犯了错，但真的要责怪他吗？

不，他们应该包容、安慰他。

祭祀的神明，也能由自己的心情，考虑愿不愿意庇佑埃及的下一年。

可他们依旧选择甘愿供奉，只会责怪自己，上一年是不是不够虔诚？

可这位来到埃及的少年，做了太多超越以往神恩赐的事，给予了埃及太多……却反而遭受了这样的责难。

因而，在他们眼中，当初底比斯这群人，他们着实有些瞧不上。

幸而有王恢复旧政的命令，虽然面向全埃及实施，但是他们中远部，明显有“放水”

成分，只是进行了严谨的教育与政策修正。

与此相比，底比斯的人，那就惨了。