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第四百六十三章 一定要阻止他去燕藩（第4页）

……

一群年幼的皇子皇孙小声议论。

朱允炆坐好后，悄悄紧盯朱棣。

四叔此举，是要对外释放一个态度，邀买笼络中原的读书人吗？

这不就是书中所说，枭雄做作表现出的礼贤下士吗？

他对中原读书人礼贤下士，想干什么！

图谋父亲的储君之位。

……

朱棣可不管众人怎么想。

等众人坐好后，转身，拿起一根粉笔，看着上面特殊的标记，不由笑了笑。

这根粉笔是东番工厂制作的。

没想到，粉笔这种小玩意儿，都卖回大明了。

朱棣手持粉笔，刷刷在黑板上写下：尊重二字。

转身，将粉笔放下，目光环视众人，笑道：“我没有准备，之所以先从尊重开始讲，是因为，刚才我让咱们朱家皇族坐在后面，让先生们坐在前面，有感而发……”

众人不由精神一震。

相互对视后，齐齐看向朱棣。

刚才大家都揣测燕王为何这么安排。

没想到，燕王竟然直接以此破题，作为今天这节课的切入。

“尊重二字，咱们中原厚重的传统文化中，一直都在提倡，诸如尊师重道、己所不欲勿施于人……

这些其实都体现了，我们文化、文明延续几千年，对尊重的深刻认知。

但我认为，我们中原在文化的发展过程中，在文化、文明的具象表现形式上，走上了一条邪路，我们只嘴上讲，或者，做一些虚伪的、无用的具象表现形式。

就好像，我们讲孝道，提倡什么呢？身体发肤受之父母……

我们说着尊师重道，可在先生和学生之间的尊重，往往又会受地位影响，宰相见了自己的老师，虽然会作揖鞠躬，口口声声说着恩师如何如何，可我们只要看看，吃饭喝茶时候的座次，就会发现，这个先生，面对当宰相的学生时，都要恭维讨好。

……

凡此种种，无不表明，数千年来，我们对文化、文明根本没有踏踏实实的去践行，都是流于表面，说说罢了，所谓的传统文化、文明，在我们这些精英的眼中，其实就好像青楼勾栏中的窑姐儿，装点装点，打扮打扮，带在身边，挂在嘴边，衬托自己的社会地位，满足自己对底层百姓的优越感，以及神秘感，以此让底层百姓膜拜我们罢了。”

这就是所谓的名人效应。

精英效应。

也就是民风、文化的形成。

底层的百姓，都在渴望变为精英、模仿精英。

所以，中原数千年，以德治天下数千年。

可培养出一群令人作呕的伪君子。

以至于，很多人更喜欢真小人，遇到真小人反而踏实。

碰到一个正直的人。

反而充满担心。

就是因为太多伪君子，把所谓的礼义廉耻挂在嘴上，装点装点，打扮打扮，混入好人堆中。

以至于，好人反而让人不敢轻易相信。

得察其言观其行。

……