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1215（第25页）

这其实是一个并不复杂的机关：外藏椁密不透风，香雾弥漫，又没有点灯，所以人们难以发现它比椁室之外要低矮——其实不是低矮，而是中间隔了一层，他们只发现了上层。

中间的隔断是用夯土修筑，所以刘基才觉得满地尘土。

当他们把土层挖穿，便发现底下别有洞天。

那是一间几乎称得上“温馨”

的房间。

仍是分成东西二室，西室面客，东室起居。

在西室，他们发现了床榻、坐席、席镇、宫灯、漆案、食具、耳杯，还有陈列出来的马蹄金、麟趾金，不像是在炫耀奢华，反倒只像在安安静静地等待客人到来。

灯光明黄，香炉清幽，刘基忍不住伸手摸了摸坐席——他有种奇妙的感觉，仿佛觉得席上留有余温。

在西室左边的床榻旁边，展开放置了一张漆器屏风——漆色鲜红靓丽，像是新近才完成。

屏风分为独立的两扇，分别放置于床榻靠墙一侧以及床头处。

两扇表面均绘有彩色人像，左右写满对应的传记文字。

靠墙的一扇上，共有六人，两两一组左右站立，分别是孔子和他的五位贤徒：颜回、子贡、子路、堂骀子羽和子夏。

刘基久久凝视这幅漆画，觉得上面的圣贤与从前看到、学到的都有所不同，显得个性鲜明、活灵活现。

孔圣人身材高挑、瘦削，脖子微微前伸，谦恭儒雅，像个会追着人不停念叨的老师。

与众不同的一个是子路，怒发冲冠，宽袖飞扬，像极了他刚猛好勇的性子。

最重要的是位于右上角、与孔子相对的“复圣”

颜回——右为尊，按这个屏风的设计，颜回是最重要的人物，他的传记也是为首的第一篇记载。

颜回画像深衣长袍、清秀无须，在他身旁的记载里，写着：“颜回曰：用之则行，舍之则藏。”

刘基还在读两侧的文字，忽然看见孙权绕到了屏风的背后。

吕蒙跟着他，发现屏风背后还有玄机：原来整个背面都是一个可开闭的镜柜，柜门及四周绘有四象、白鹤图案。

孙权打开柜门，里面是一面半人高的衣镜。

这绝不是单纯为了墓葬而造的，而是墓主生前就一直在用的实用之物。

“果然是这样。”

孙权一边笑着，一边说。

吕蒙问：“少主，什么意思？”

“跟着我。”

孙权接着走向床头方向，即第二扇屏风背后。

那里没有镜子，只有一幅钟子期听琴图，图的上侧书有一篇《衣镜赋》，华丽地记载了镜屏正反两面绘画的内容。

在屏风底下并排放着两只漆箱，孙权说：“你相信吗？子义把椁室以外的整座墓室搬空，也比不上这两只箱子。”

刘基悄悄留意着他们的动向，心里一直疑惑：怎么孙权好像早就了解这座椁室？听见孙权的话，便也把灯凑近箱子。

孙权俯下身亲自解开铜锁，推开箱盖，三枚灯火照映下，他们同时眯了眯眼睛，又忍不住睁开。

箱子里全是柿子金饼。

一样大小，一样规格，码得整整齐齐，一眼数不清有多少数量。

刘基和吕蒙同时互相看了看，他们都想起最初时，吕蒙把一枚小金饼抛到刘基手上——他们从洒着月光的密林来到这幽深的墓穴，短短时间，恍如隔世。

当时吕蒙手里的只是一两大小，和纽扣差不多，如今躺在箱子里的却全是一汉斤的大货，别说拿在手里，光是用目光盛着都能感受到重量。

有权动手的人当然是孙权。

他的手掌又大又厚，没法挤进金饼间细密的缝隙里，只能伸进去一搅，把原本整齐的结构搅得乱七八糟，然后捞起一手金灿灿的收获。

虽然是三代经营、江东新主，但这也是他第一次听见大量黄金碰撞的声音，清的，脆的，像是马上就要碎掉，听得让人紧张冒汗，又悦耳得心头发颤。

他深吸一口气，捏起金饼，在灯里看，在黑里看。

他说：“你们知道酎金吗？以前每年正月朝廷作酒，八月酒成，各王侯从封国来到都城祭拜宗祠，祭祀奉酒，进献贡金，送的黄金就是酎金。