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简直就像是他在这里重造了一座与自己有关的长安。”

“可他为什么要把这些都写下来，然后又毁掉？”

太史慈忽然笑了笑，那让他变得更像一个酒醉的人。

他说：“如果他真想毁掉，一把火烧了就可以，何必拿来殉葬？那是他留给我们的一座迷宫，‘桂宫’就是钥匙。”

“通过这些记录，你就能找到‘长乐’、‘未央’，确定海昏侯的主墓所在。”

刘基说，“可是这还是解释不了，为什么他要留下这些？他难道希望别人来挖开自己的墓吗？”

太史慈的目光从深黑的眼圈上射出：“谁也不希望被人盗墓，除非有比不被盗墓更重要的欲望。

我越来越觉得，他想让人知道自己，你明白吗？就像神亭、孙策、我，百年之后，千年之后，还有人记得自己的名字。

所以他留下了这个。”

他把身后的布帘掀开，露出一幅金光四射的图画——那是由墓中发现的八十枚当卢共同拼成的画面，围成一个正圆形，圆里面是各色当卢填满。

他在墙两边竖了两根柱子，中间串满麻线，再用麻线将当卢吊起，所以当卢可以按他想要的位置来摆放。

外圈全是宽头细尾的长叶子型当卢，内部则形状不一，像一个漩涡，呈现出某种独特的规律。

在老巫的家中，这幅金灿灿的图画不仅不突兀，反而显得异常和谐。

这是诡异里住进诡异，诡异到家了。

太史慈：“王祐说你也能看出来，这不是实用马具，而是四神明器，让马成为天马，带墓主上天登仙。

可是你和王祐都一样，只见其一，不见其二。”

太史慈说这话的时候，眼窝显得更深了，嘴里仿佛蒸着酒气，脸色却白了，像那老巫的阴魂仍在这屋里。

“我为什么住进这房子，因为这是星巫的房间，头上的孔是观星孔，他画的点点线线全是星图。

你仔细看看那些符号？二重实心圆、三重空心圆、带尾涡纹、实心小点，这是历代天官勘录星象时都会用到的符号……而在当卢上，都能找到。”

刘基一怔，说：“难道它们还是星图？”

他突然明白了太史慈摆放的正圆形——八十枚当卢重新排布，竟然组合成了一张完整的天象图！

太史慈点点头。

“你看到的不仅是四神，还代表了东西南北四象二十八星宿。

最外圈的每一枚，记载的都是四时当中某一时节的具体天象，最简单的判断方式，是连星成线，找到北斗。

比如这一枚：斗柄指东，天下皆春。

它记载的春日星象，有昴、毕之间，日月五星出于东方；有荧惑守心，二火相遇于天，大臣犯上，兵祸贼乱。”

在太史慈的指引下，刘基眼中的小小当卢再次起了变化，仿佛一叶知秋，将四时天象包裹其中。

他原本以为的云纹水纹、装饰性的圆点，竟都可以与星天相映。

太史慈指着其中一枚当卢说：“这当中最重要的，是这一枚上的金色三角形。

大星如月，逆空西行，大凶。

这是刘贺入京前的星象！

所以这记录的不是别的时候，就是元平元年，夏天——刘贺登基时的星象轮转。”

刘基盯着太史慈久久没有说话。

他想，这真是太史子义吗？他从什么时候开始这么了解星象学说？

可他又明白，答案分明就摆在眼前：他姓“太史”

！

祖上必然有负责星象历法的太史官。

自古以来，修史与预言都密不可分，而在太史慈身上，所有人都只看到他不惜一切想留名青史的一面，却很少看见他夜对星河、推演卜卦的另一面。

这两者往往是相通的。

在追求生前名和身后生的漫漫长路上，人必须要信一些宏大的东西，比如星象，比如宿命。