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第70章 兴都可以兴（第3页）

想到此处，费祎莫名有些赧然。

亏自己刚刚还以为麋威不懂比、兴之道，一意卖蠢。

其实人家从一开始就在“兴”

了！

他当然不信什么“与张神医对答悟道”

这种托词。

不过是麋威假借对方之口，讲述自己的志向罢了

正是诗歌赋文里最常用的“兴”

！

庄子怎可能真见过扶摇直上九万里的鲲鹏？

孔子怎可能真被一个玩泥沙的小孩给问住？

都在比！

都是兴！

先秦诸子早就将这一套玩得炉火纯青。

这麋家阿威，确要刮目相看了！

诸葛恪自知理亏，气势顿时弱下。

只能另选一个角度找补：

“足下莫不是想说‘天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往’？”

你眼中只有一个“利”

字而已！

都到这份上了，麋威当然听得出对方潜台词。

却是放下橘皮，正身肃容道：

“管子言因利而合，固然不假。”

“但君子之交，除了利，还有志向与道义。”

“好比说汉中王与关张二将，与军师将军，与我家大人！”

“又好比说孙车骑与周公瑾、与鲁子敬，与令尊！”

“昔年诸位尊长于危难之际，奋不顾身，千里奔走，只为结盟抗曹，匡扶天下。

这难道不正是道义与利益并存？”

听得此言，诸葛恪终于彻底失声，继而面露忿忿之色。

麋威搬出父辈作为例子，对他确实有点耍赖。

除了特意强调的“孙车骑”

有待商榷，其他根本无法反驳。

否则孙氏三代经营江东，到底算什么？

因利而合又因利而散的一群苟且之徒么？

这种话他诸葛恪不敢说也不能说的啊！