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就好像帮助他人、让他人得到幸福和快乐，是伊泽杉的本能和行为习惯。

奥伯龙在发现这一点后，难以言喻的恶心和厌恶感涌上心头。

奥伯龙天性厌恶妖精和人类，看到人类获得幸福的虚伪样子，会发自内心升起厌恶和反感，碍眼的同时又充满了不理解。

但除此之外，还有一些别的莫名的情绪存在。

只是那时的奥伯龙还没想明白，再加上与伊泽杉的合作的确让他的计划大幅度推进，所以他并未和伊泽杉拆伙。

再说了，伊泽杉看穿了他的谎言，这件事本身又何尝不是一种谎言？

奥伯龙的恶心是喜欢吗？不见得。

爱是不爱，不爱是不喜欢。

在某些时候，他说的恶心，是真的超级恶心啊！

直到伊泽杉暗中将空想树的根茎扭曲，并用交感魔术变成了另一株神树，还将整个妖精国从特异点变成了异闻带。

那一刻，奥伯龙终于发现那一点点违和感是什么了。

奥伯龙在秋之森诞生，他依靠一群无用的小妖精诞生，却又肩负着毁灭小妖精们生存的世界的使命，他厌恶妖精们的存在，也厌恶以这种方式诞生的自己。

奥伯龙背负着伏提庚的使命和力量，努力地用妖精王奥伯龙的骗术来欺骗世人、欺骗自己，艰难而矛盾地推进着自己的目的。

这样的矛盾贯穿着奥伯龙的始终。

伊泽杉同样是个矛盾的存在，但他接受了矛盾的自己，不会依靠他人，更不会对他人有任何要求和期待，他只会尽自己所能、通过自己思考、找到解决方式，再努力实现目的。

比如他将特异点变成异闻带，几乎满足了当时所有人的愿望。

伊泽杉以非人的身份和构成方式，顽强地以人的认知存在着，他宽容到不可思议，像是被妖精们毒杀的祭神科尔努诺斯。

更让奥伯龙愕然的是，即便失败了，伊泽杉也只是晦气地呸了一声，并立刻跃跃欲试地说大不了重头再来。

看到这样的伊泽杉，这样的乌瑟……作为岛屿毁灭装置，作为憎恶人类时代到来的白龙，作为神秘时代最后绝响的伏提庚，怎么能接受亲人变成这样的红龙？

不，乌瑟王已经不再是白龙伏提庚的亲人了，他或者她只是单纯的、被星球选中的工具人，一个不具备任何缺陷，一个可以为人类带来光辉、荣耀和希望的亚瑟王的先驱者。

就如同岛屿诞生了毁灭装置伏提庚一样，乌瑟王也是星球为了人类诞生的希望装置。

那一刻，奥伯龙突兀与伏提庚的想法共鸣了。

人类的存

在夺走了伏提庚赖以生存的神秘时代，夺走了他的亲人，所以伏提庚憎恨人类，憎恨未来，并试图毁灭一切。

的确好恨啊，人类什么的太可憎了，万物都要给他们让路，凭什么？

某个瞬间，奥伯龙觉得伊泽杉的确是他的兄弟。

你看，相似的披皮者，截然相反的属性和目的，却又可以帮自己完成使命，多么便利又实惠的帮手啊。

就如同镜子里的另一个自己。

自己成功覆灭了妖精国，还成了毁灭世界的奈落之虫，那如镜像的另一个自己，为什么不能头戴救世主的桂冠，得到人类的崇拜和爱戴？

他才不是为了帮伊泽杉呢，他是为了自己，那是另一个自己应得的。

可此时此刻，看到少年握着自己的手，目光纯粹而坚定地说出令他脚趾抠地、恨不得连夜扛着梅林跑路的话，奥伯龙意识到了另一件可怕的事。

他不仅有伏提庚的部分，还有泛人类史《仲夏夜之梦》妖精王奥伯龙的部分，他不是纯粹的白龙，可伊泽杉也不是纯粹的乌瑟王啊！

伊泽杉的另一部分是什么？

伊泽杉曾说出过自己的真名，可奥伯龙去迦勒底晃悠了一圈，并未在远东地区的从者中找到这个名字的传说和历史。

当时奥伯龙以为伊泽杉的存在过于渺小，所以才没什么名气。

但现在他不这么认为了。

看看眼前的伊泽杉吧，他身上萦绕着浅浅的清冽力量，虽然很浅薄，对比正统的、有着各种神话传说的神明，这点力量微小得不可思议，但在质量和位格上是一样的！

这说明伊泽杉的的确确有着神的血脉和祝福，甚至还返祖到了神明的层次！

奥伯龙懊恼极了。

早知如此，他在行动前怎么说也要先搞明白伊泽杉的另一部分到底是什么来历！