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不但是靖康五年没有战斗。
靖康六年也没有大规模的决定性战争。
一些没见识的人还以为岳飞没有了进取天下的心思,准备守着整个中原做太平天子呢。
他们没有看到,华夏国的地盘正慢慢扩大。
只因为没有歼灭性的大战,才让这些人认为华夏国停止了进取。
靖康五年,李孝娥生下一个男丁,起名岳雷。
靖康六年底,李孝娥又产下一个男丁,起名岳霆。
同样是靖康六年底,冉青入宫,担当宫中女官,管理宫中事务。
惟有堪与岳飞做对手的几方势力却感受到了越来越大的压力。
在工部尚书苏迈的率领下,华夏军器部在靖康五年底研发出了铜铁混铸的火炮。
既有可以守城的大型火炮,还有轻便的可以放在马车上拖动上的小型火炮。
火炮威力极大,能摧毁任何天下坚城。
同时护民军中的火铳兵比例已经超过了二成。
尤其是护民军的骑兵部队,近卫师团和背嵬军全员配备了火铳。
有了胡大的刻意传播,如今各方势力都有了火铳兵。
至于火炮,金国和明受小朝廷也有制造出了几十门,但使用的还是实心炮弹。
在华夏国的地盘上,各种匠人又恢复了春秋时期受人尊重的身份。
工部下设专利局,对匠人的独立发明皆记录在册,并由匠人独享专利权。
很多技艺高超的匠人凭借一项广受欢迎的发明就成为一方豪富。
像军器天才张宝儿,因为火铳和火炮皆是在他的主持下制造出来的,所以建国之后,年方十七岁的张宝儿得到了一个爵位,虽是最低的男爵,也给天下匠人指明了成为贵族的光辉道路。
其他各方势力的匠人无不想方设法地逃出本土,闯入中原。
华夏匠人有着超高的智慧,只要给他们充分发挥的空间,他们会制造出让人叹为观止的伟大器械,绝对不亚于西方大匠。
靖康七年初,有刘姓匠人制造出了望远镜,可以看清月亮上的环形山。
岳飞得知大喜,赏了这个刘姓匠人一个男爵之位。
刘姓匠人研究的望远镜本来是为军事服务的。
岳飞和李孝娥使用改造过的望远镜,在皇宫最高的建筑上观察月亮。
随后李孝娥撰写了一篇文章,谈论岳飞和自己在月亮上没有看到嫦娥,也没有看到吴刚和兔子和桂花树,只看到一片荒凉的山脉。
一篇文章激起千重浪。
很多对天文感兴趣的人,开始想方设法的买望远镜,以便亲自观察月亮和星空。
李八少很豪迈地在汴梁城外,地形最高的狮驼岗建了一个超大型的天文观测台,一时间各方术士道士,以及有志格物的学生纷纷赶往狮驼岗,试图探究天空的奥秘。
华夏国人的谈话,渐渐由鬼神转向了实证。
科学和理性的气氛渐渐压倒了弥漫社会各阶层的神巫之风。
这是闲话,暂且不提。
护民军这两年虽然没有大规模进攻,各方势力却也不敢主动向护民军发动进攻。
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