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裴顺当时并不在场，是事后母亲告知他，他才知晓的。

在这场谈话里，榆阿娘提出的条件是让裴山自戕，然后以她的秘术潜入多子的神国无忧乡，无她允准，不得出来，能潜伏多久便是多久。

而她告知两人的法子，便是让两人以裴山这个孕者的皮为主皮，赵月华这个令孕者怀孕的母亲的皮为辅皮，制成一块裹尸布，让裴顺贴身裹着，日日不可离身。

裴山夫妇得了主意，便带着裴顺回了家。

没多久，裴山便告诉裴顺，说爸爸要出远门，可能好多年都不回来，又拖着他，给他讲故事。

“父亲讲的是一男一女两个少年的故事。

当时我不懂，只当寻常故事来听，后来才知道，这个故事，讲的便是多子与福禄。

父亲说，因道微真人批言，三年之内，此地将有神明降世托生，所以欢喜沟初开时，村内于生子一事上非常勤快，接连不断地诞下新生儿。

但新生儿再多，却也没用，一年又一年，孩子生了不少，可村内却始终不见所谓神明降世才有的异象。

欢喜沟因神明降世而出现，眼看三年之期将近，神明却始终不来，有人恐慌起来，担忧欢喜沟将会因此引来文宗降罪。

或许真是担心性命，又或许只是贪欲作祟，村内的张家和周家起了别样的心思……”

第472章你们不该杀吗！

欢喜沟原本就叫欢喜沟，在成为神乡前，它只是一处人迹罕至的山野所在，名头也是附近村民讨个彩头，随意取的，并没有什么太多含义。

因一道神雷现世，被钦定为神乡后，欢喜沟也并没有被改掉旧名，而是依旧叫作欢喜沟，只是一夕之间，此地从过往的人烟稀少，变成了张袂成阴，熙来攘往。

这乍起的繁荣，一半是因文宗祭天与一旨亲封，另一半，则是因道微坐化前于众目睽睽之下的一句，福禄天君与多子菩萨将降世托生于此。

翻译过来，流传出去，便是说福禄与多子两位天上神仙，将会在未来三年内转世到居住于欢喜沟的某户凡人家中，托生于凡人肚皮。

家中生出一个下凡神明，这是何等的荣耀与福气！

便是神明带了天上的记忆，不认凡人为亲，那也少不了天大的好处，总之，百利而无一害。

也因此，殷勤迁入欢喜沟内的人家数不胜数，若非道微真人早已说过，只要周围城镇百姓进入定居，恐怕就连京城的达官显贵们都要忍不住悄悄溜进来，生下一儿半女，碰碰运气。

顺利迁入欢喜沟的普通百姓更是喜不自胜，官府也积极，免赋税徭役，赠金银珠宝，更遣人来照顾孕妇，帮忙料理农田，还给娶不上媳妇或有心思纳妾的村民送来一个又一个如花似玉的大姑娘，可谓照料周全。

这等日子连镇上的老爷们都比不了，寻常百姓更是飘飘然，一朝发达，只觉是享不尽的荣华富贵。

而这荣华富贵来得也轻巧，不用宵衣旰食，不用夙兴夜寐，只需动动肚皮便是。

于是，只一年时间，欢喜沟的新生儿便跟下饺子似的，一个接着一个，出生了许多。

可这许多新生儿里，却没有一个如道微真人所说，自有异象。

不，也不能说完全没有。

自然也有人于风雨交加之夜，或朝霞满山之日，亦或一夕花开之时生产，可这些景象虽不常见，却也并不是从未没有，再加上孩子出生后普普通通，并未见到什么特殊之处，便也没有引起什么动静。

偶尔有些，执着地认为自家孩子便是神明降世，也有人去寻朝廷派驻在欢喜沟内的术士，请来观看，也只能得到一个含糊的摇头，口称天机不可泄露。

世间没人见过神，可神什么模样，总是有人想象过的，至少不会是与凡人一样。

欢喜沟出生的婴孩，没有谁有神明之相。

一次又一次的上报皆被定为虚假，一个又一个的新生儿皆是普通凡人。

时间一日日过去，一年年过去，三年之期将近，可欢喜沟内却还未有真正的神明降世，这一点不仅急坏了围绕此地而生的官员与术士，也急坏了欢喜沟的村民。

欢喜沟所有的荣华富贵都系在虚无缥缈的、连影子都未见到的两位神明身上，若神不降世，这铺开了整整三年的大摊子，又该如何收场？

朝廷是否会怪罪，皇帝是否会怪罪，已期待神明救世期待了三年的天下人，是否会怪罪？

入狱、砍头、为千夫所指的未来之景似乎已朝欢喜沟众人掀开了一角。

事到如今，不管是为身家性命，还是为荣华永继，这两位神明都是非要降世不可了！

朝廷派来的神使、当地官员与驻地术士三方联合，选中了亲故极少，颇好拿捏的张周两家，威逼利诱，定下了造神之计。

道微这场惊天骗局，竟真的有人无知无觉且心甘情愿地为他续编起来。

没过多久，离三年之期还剩三月时，欢喜沟张周两家先后诞下了一男一女两个孩子。

张家女孩出生时，全村的石榴树都开了花，周家男孩出生前，他母亲梦到金银珠宝塞满了肚子。

有人依惯例去找驻地术士来看，术士看过，第一次没有摇头或含糊，而是当场跪倒，浑身颤栗，仿若朝圣。