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35 盖吉斯之戒（第4页）

她走上讲坛时的步伐很轻，目光扫过全场，眼神睿智而包容。

这门课程的名字有些复杂，同时列在哲学和认知科学中，但本质上还是在探索哲学课程中会探索的问题，以及西方传统哲学中主要的三大伦理学理论，如效用主义，义务论和美德伦理学。

尽管权至龙此前没有接触过西方哲学，在高中时也不曾读过任何相关的通俗书籍，甚至他的英语听力也有些跟不上语速，但仍然听得很专注，时不时与李艺率交谈两句，问些生僻的单词，看起来似乎是真的对哲学课程相当感兴趣。

主讲教授的声音温和平静，从柏拉图的理想国到他的精神导师苏格拉底，缓缓引导着教室里的学生，很快切入了一个更深刻的话题——

“在《理想国》第二卷中，”

她说道，声音清晰而富有穿透力，“格劳孔为了挑战苏格拉底关于‘正义本身值得追求’的观点，讲述了一个关于牧羊人盖吉斯的故事。”

听到陌生的名字，权至龙微微侧头看向李艺率，用气声问道：“e？”

李艺率在笔记本的角落快速写下“隐身戒指”

推到他跟前。

“盖吉斯在一次地震后的裂缝中，发现了一枚可以使他隐形的金戒指。

他利用这枚戒指的能力，潜入宫廷，引诱王后，谋杀了国王，最终自己攫取了王位……”

多媒体幕布上出现了插图，一位戴着头巾的牧羊人正从地下取出一枚戒指。

等权至龙了解完这则寓言故事及其中深意以后，在教授预留的讨论思考时间里看向李艺率：

“如果你有盖吉斯之戒的话，最想做些什么？”

李艺率：“…………”

实际上，这跟教授刚刚引导的思考方向完全不一致，但她看向那双琥珀色的眼睛，歪着头思考了片刻道：

“嗯……我好像想要的东西都已经拥有了啊。”

毕竟她现在的困境可不是一枚隐身戒指就能帮忙摆脱的。

想到这里，她缓声道：“我有点讨厌电视上那些疯狂作秀的政治家。

所以如果我拥有了戒指的话，大概会趁着这群坏家伙在镜头前作秀的时间里搞一些恶作剧吧。”

李艺率拿着钢笔凌空画了个圈：“比如说拿很难擦掉的油性笔在他们脸上涂鸦，偷偷把他们的衬衫扣子全部解开之类的……”

权至龙：“……这好像有点太恶趣味了吧。”

这么珍贵的东西就被你拿来做这种无聊的事情吗？！

实际上这是一个关于正义与私欲，典型道德困境的故事。

然而也不知道为什么，主讲教授留给他们思考的时间也是被二人美美地开始幻想了起来——

李艺率：“你呢？你要是拿到戒指以后最想做的是什么？”

“会想要送给你吧。

毕竟我要这种戒指也没用啊，”

权至龙闻言不假思索道，“我是个艺人，比起能够隐身我肯定是希望多受到点关注才好呢。”

李艺率：“…………”

真是个傻子啊。

万一真的拥有一枚能够获得隐身能力的戒指，那么这世间的大部分东西都可以轻易获得，甚至人生也能因此有了更多可能性。

可眼前的傻子却丝毫没有考虑过其他可能，比起唾手可得的财富与权利，成为艺人站在聚光灯下，才是那双写着‘本该如此’的纯粹眼睛里唯一渴望的事情。

李艺率握着钢笔的手指微微一顿，笔尖在纸面上留下一个微小的墨点。

她忽然想起，最初认识权至龙的时候，他就是这样的。

在那些被汗水浸透的练习室里，在那些看不到尽头的枯燥训练中，在无数个怀着对未来犹豫和不确定的时刻……记忆里那个瘦弱的少年背负着种种不确定隐忍而又努力地向着梦寐以求的舞台坚定前行。

所以……出道结果的不理想对他的打击一定很大吧。

李艺率在此时难得地体味到几分愧疚。

当我们谈论起某个具体的人时，总会不自觉地以自身的认知框架为其做下一个预设。

这种标准，往往根植于所接受的文化教育、个人经历，乃至成长过程中那些悄然渗透进意识的价值判断。