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六爻(yáo),是《易经》的符号,占卜的起源,六十四卦象的基础组成部分。
后世熟悉的八卦,构成是三爻,比如乾卦(?)为三个阳爻,坤卦(?)为三个阴爻。
再将八卦两两结合,成为六十四卦。
故而在易经占卜里,通过六爻可以计算天下之事,无所不包。
展昭最初习练“六爻无形剑气”
,还以为像是“六脉神剑”
,以手上六条经脉催发出无形剑气。
后来发现,完全不是一回事。
爻的本义是“交”
、“效”
,纵横之交、阴阳之交,世间万物在不断地交流变化,在“六爻无形剑气”
里,正是化爻变为剑气先机,纳卦象入丹田气海。
以脐下丹田为根基,凝炼六处窍穴,化六爻爻位,阴爻存至柔真气,阳爻蓄至刚剑元,再依乾坤二卦交泰,于丹田内开辟先天气海。
“六脉神剑”
一人同使六脉剑气,需要至为深厚的内力,若非段誉那种北冥神功的机缘,几乎难以达成。
但“六爻无形剑气”
一旦功成,阴阳互化间,真气反倒如卦变无穷,不假外求。
展昭毕竟年少,至今才凝炼了六爻窍穴,积蓄的真气不足以生生不息,源源不断,但也没有六脉神剑那种驱使不动的窘迫。
他已经可以做到剑气离体,化无形气机,布于敌身六合方位,敌人招数未成,已显吉凶。
因此刚刚的“书生”
一露面,展昭就知晓此人绝非迷路的香客,先发制人,自是解决得轻而易举。
“没想到六扇门不甘于守在外面,竟然直接遣人入寺,越来越放肆了!”
对于展昭而言,这连小风波都谈不上,定海却紧张起来,脚下步伐加快:“小师叔,咱们速去地藏院!”
大相国寺内部,分为四院。
文殊院、观音院、普贤院、地藏院。
正是以四大菩萨命名,十分好记。
其中地藏院专司僧人考核收录,掌勘验根骨,辨明心性之责。
两人来到院中,就见宽敞的堂内,是一张张桌案,不少僧人正在伏案写文书。
‘这是佛门么?和世俗的衙门有啥区别?’
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