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《梁书·到溉传》里有这样一句话:
“如飞蛾之赴火,岂焚身之可吝。”
有人指着飞蛾说:“您看,飞蛾扑火是多么愚蠢啊!
火是能烧身的,可是,飞蛾偏偏要不顾死活地去扑火,直落得这般下场!”
也有人哼哧一笑,以科学的角度解释道:
“没有那么多弯弯绕绕,飞蛾之所以扑火,是因为夜行动物的趋光性、‘光罗盘定向’让飞蛾身陷‘螺线漩涡’......”
但也有一种人,
他们闷声不吭,不去争辩,却如扑火的飞蛾般,往往会做出令人感到费解的种种行为。
日向日差,大概就是这种人。
踏入忍界后,
他深切感受到了日向一族的无力,想要做些什么,可直到死,也如同不断撞灯的飞蛾般,找不到突破的方向。
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“不是哦。”
日向夏手术结束后,七小时。
在日向夕分到的营帐内,
从麻醉中醒来,虚弱地躺在病床上的日向夏仔细听着守在床边的日向夕将分别后的种种讲述,
听完日向夕说起他对日向日差的感官后,她对日向夕摇了摇头,蹙了蹙眉头,道:
“日向日差想要的,应该是重启‘日向天忍’的传承。”
“日向天忍?”
闻言,日向夕一愣,不由奇道:
“我们一族还真有这么个人?”
日向天忍的说法源自于原著中忍考试期间,日向日足对日向宁次天赋感到震惊,感慨了一句:
“真是可怕的天赋......难道日向天忍的血脉,就在无法成为日向一族继承人的分家子嗣身上流动着?”
因为日翻、中翻、英翻的不同,造成这句话出现歧意,按照当时的语境,这句话的意思是,宁次来自分家,但却是个天才,这个‘天忍’按照英翻指的是‘天才忍者’的意思。
但因为日翻将‘日向家的天才忍者’这个词连到了一块,写成‘日向の天忍’,引申出日向一族可能存在‘日向天忍’这么一个强大的老祖宗。
此前,知道这可能就是个翻译问题的日向夕,一直认为‘日向天忍’根本就不存在。
但此时,
日向夏很严肃地纠正了他:
“不是啊,狮子君,你的历史学的太差劲了,而且,族内组织的集会和祭祀你一次都不参加,其实说起来,很多东西都是藏在最表象的事物里,没有那么复杂。”
日向夕不解,但还是顺手递给日向夏一杯水:
“藏在最表象的事物里?”
日向夏认真地点了点头,小口抿着水杯,指出:“族内的祭祀活动有提起这个名字。”
“很久很久以前......”
“打住,麻烦直接说重点——”
日向夏嘟了嘟嘴,给了日向夕一个大白眼,继续道:
“木叶建立以前的战国时代,异常混乱,在那个时代,日向宗家和分家制度并非像现在这个样子,宗家之所以能够成为宗家,是因为宗家是族内的最强忍者。”
“为了延续一族,度过难关,每一任宗家家主,抛弃了自己的名字、过往与家庭,以‘日向天忍’为名,舍弃私欲,全身心投入到对忍者力量的追求中,并带领一族不断闯过难关。”
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