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第五十四回（第7页）

《古今图书集成》作“白云深处有人家”

。

《万首唐人绝句》作“白云深处有人家”

，《四库全书》收入的两种版本都有。

当代学生课本中，在注释处说明“生处，也作深处”

。

他接过话，描述这首诗所呈现的景象：这首诗展现出一幅动人的山林秋画卷。

小敏，这山路、人家、白云、红叶，构成一幅多么和谐统一的画面呀。

在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。

我感觉难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象，它歌颂的是大自然的秋色美，体现出了乐观向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人不同凡响的见地。

她随声附和，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。

我感觉杜牧境界特别宽广，寓有深沉的历史感。

如他的《赤壁》、《题乌江亭》、《过华清宫》、《泊秦淮》、《清明》、《江南春绝句》包括这首《山行》等都是流传至今的名篇。

人谓之小杜，以别于杜甫。

姜德仁顿了顿，言之凿凿试着释义起“停车”

一词。

本人猜测这个杜牧，是一个官二代，其祖父杜佑，是中唐有名的宰相和学者。

杜牧多年在外地任幕僚，后历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史等职，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。

他坐的车一定是“公车”

。

“何以见得？”

严敏为他的博学所折服，不解地咨询，“唐代就有公车吗？那是怎样的一款车呀？”

“容我细细道来。”

他不无得意地论证：现代人出行都是五花八门交通工具，飞机、火车、汽车、轮船、摩托还有共享单车等等。

在古代，人们出行乘坐的是什么车？区分朝代来看，先秦时期，最能显示身份的是“路车”

，也叫辂车，“辂”

是绑在车辕上用来牵挽的横木，其驱动方式是，一木横遮车前，二人挽之，一人推之。

路车，是先秦时期周天子及王后乘坐的车。

贵族一般拥有“田车”

，就是打猎时的代步工具。

这种车用四匹膘肥体壮的马牵拉，“马力”

十足。

另有一种“輶车”

，这是一种轻车，带帷幕，供王的使臣乘坐。

先秦时人乘车有严格的等级制度，不同阶层用不同的车子，侯、卿、大夫、士、庶人乘坐的车子，分别叫夏篆、夏缦、墨车、栈车、役车。

这些车的主要区别表现在豪华程度和所用材料上，一个比一个差。

役车最差，是一种带货箱的车子，老百姓常用其拉货拖柴草什么的，当然也载人。

先秦时期，主要是马车、牛车，这一时期除了马车、牛车，还出现了现代仍能看到的驴车、骡马车。

而秦始皇统一六国之后，统一道路系统的同时，也统一了车轨，规定车轨的统一宽度为6尺。

秦代一尺合今23.1厘米，6尺即相当于现在的138.6厘米。