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63 第六十三章 （第2页）

将其入药的历史久远，在《本草纲目》、《伤寒论》等医书中都能看到踪影。

从殷商到清末数千年的时间，现存史料中为什么没有人早于王懿荣先发现甲骨文？

一来，不是所有出土的龙骨都在。

二来，龙骨被当作药材使用时，理论上不一定研磨成粉，可以碎成块状入药。

虽然块状骨仍能看出其上符号，但谁会对其投入专注呢？

一般情况下，主动去接触龙骨的无外乎是药材收购商、药铺、大夫与病患。

正巧收到的龙骨有甲骨文刻字，又巧合到此人有深厚的金石学学问功底，还需要他着一探究竟的好奇心与研究精神，那才能让殷字重新现世。

王懿荣发现甲骨文是好运在身，却与他本人的学识与心性密不可分。

他终结了将这些刻字龙骨磨碎入药的“人吞商史”

闹剧，对于殷商史学的研究功不可没。

时代洪流却无情又残忍。

一个人能够改变甲骨文蒙尘数千年几近湮灭的悲惨命运，但无力改变不了中华大地陷入屈辱乱世。

1900年，发现甲骨文不满一年，义和团攻打京师，不久八国联军侵华攻入北京。

王懿荣被临时任命为京师团练大臣，城破之际仍做着最后的抵抗，巷战到底不愿投降。

这一边有人苦苦死守，但清朝的最高统治者慈禧携光绪帝已经在主力军的掩护下弃城而逃。

最后，北京城被洋枪利炮彻底攻破。

清朝皇帝与太后外逃，被丢弃的守军们弹尽粮绝。

王懿荣不愿做俘虏受辱，携继妻与长媳投井自尽，以身殉国。

甲骨文，它承载的不仅仅是遥远的殷商记忆，更是染上了清末乱世的鲜血淋漓。

当殷字在乱世重现天日，但那个时候又有多少人能安然无恙做考古学问。

王懿荣幸运又不幸，时逢乱世，殉国而死。

像他这样的反抗斗士不在少数，很多都没有在史上留下姓名。

如今与百余年前截然不同了。

不再朝不保夕，不再提心吊胆，担忧明天醒来就会陷入战火纷飞。

我们闲来无事拿出手机随便看看甲骨文图片，或戏说几句商朝构字法，或感叹几句当年的命运无常。

这样的和平环境来之不易，离不开无数革命先辈的奋斗，更离不开人民解放军的守护，由衷感谢这些最可爱的人。

话说回来，甲骨就是最早记录汉字的材料吗？

那还真不一定。

回看六个选项：a甲骨、b青铜、c纸、d陶器、e竹简、f丝帛。

在先秦与秦朝相关影视作品中，可以看到竹简被用作主要的书写材料，偶尔看到当时造价极其高昂的丝帛。

比起更为熟悉的青铜器刻有金文，或许会有人惊讶于选项中为何混入了d选项——陶器。

最令我影响深刻的陶器，应该也能得到大家的认同，那就是「手办狂魔」嬴政所留的始皇陵兵马俑。

回溯陶器的发明史，它被创造出来的时间极早，是史前文明时期。

随着这些年的考古发现，将陶器出现的时间轴不断向前推。

目前人为世界最早的陶器在中国，是江西省万年仙人洞出土的陶片。

它没有精美华丽的外貌，看起来很像一块随处可见的土块，却打破了陶器日本起源说。

早前，在日本发掘出距今一万六千年三处绳文草创期的陶片，那一度让某些人主张陶器最初源于日本。