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第六十四章 三昧真火（第2页）

精气神三者炼成三昧，养就离精，此乃锻体炼真之火。

和诸葛家的三昧真火不同，诸葛家的三昧真火乃是以上丹之神丶中丹之炁丶下丹之精为能量，依法点燃的性命之火，此火以神为主，炁精为辅，需得见本心，持自身，专烧世间万物的神魂。

例如一件真正动人心魄的艺术品，被其烧过之后会一般人看不出变化，但会觉得这件东西变得索然无味。

而韩云的三昧真火乃是分别从心丶肾丶膀胱气海之中诞生出来的三昧真火，聚焉而为火，散焉而为炁，升降循环而有周天之道，内丹而生，可以烧毁一切有形无形之物。

此时此刻，韩云在三昧真火的笼罩下，只感觉内外明净，无比通透，原本的燥热早已不见，取而代之的是无比的清凉之意。

韩云微微睁开眼眸，只见双眼温润，神莹自敛，再也没有性命溢出之感。

与此同时，韩云念动之间，大量的性命精华灌入韩云体内，在这三昧真火的煅烧下，化作韩云的资粮。

他闭目凝神，运转周天。

先天一炁在经脉中流转，被三昧真火淬炼得更加精纯，渐渐地，韩云感到自己的肉身与神魂似乎融为一体。

而这一过程，和孙悟空进入太上老君的八卦炉中何其相似？

西游记中，老君曾言：「那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹，我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。

」

这是说孙悟空运用体内的先天精气将仙丹内化，煅成一块，从而形成了金钢之躯。

而三昧真火本就是来源于道教的内丹修炼，两者之间息息相关。

以天地为鼎炉，日月为水火，阴阳为化机，铅汞银砂土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念为火候。

息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，天心为玄关，情来归性为丹成。

称此为上乘延生之道，可证仙果。

那内丹所用之外丹饵物，本是青虚山丹炉中蕴养千百年，佐以五行三丹之局，得天地精华，练出来的。

说到底，也勉强算是天地为炉兮，造化为工。

阴阳为炭兮，万物为铜。

而后葛祖助韩云点燃心火，转为内丹，正和丹法之道。

只不过，在此丹法之上，还有一法，为上品天仙之道，修习成就，可形神俱妙，与道合真。

需以太虚为鼎，太极为炉，清净为丹基，无为为丹田，性命为铅汞，定丶慧为水火。

室欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存诚定意为固济，戒丶定丶慧为三要，中为玄关，明心为应验，见性为凝结。

三元混一为圣胎，性命打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当。

韩云在得丹后，做了个「行者」，经过大明世界倭寇一事，放任性情，妄动忿怒，后又在王阳明的开解下明心见性，见得本真自我，勘破迷障。

然后误打误撞之下，练就三昧真火，灼烧抟炼，使得自身清净无垢，降伏诸多内外之魔，再取性命精华为外药，添铅加汞，性命铸就一体之身！

如此一来。

可谓：圣胎矣！